基督君王節(丙年)(2022/11/20) - 猶太人的君王, 為何沒有從十字架上下來?

撒下5:1-3; 哥1:12-20; 路23:35-43

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这个主日我们庆祝基督君王节，它也标志着一个礼仪年的结束，新的礼仪年会从将临期开始。教会特别安排这个节日是为了庆祝耶稣的伟大奥迹，即颂扬祂是天地万物的主宰。在此刻反思主的人性非常适宜，因为祂也领受了“犹太人的君王”这个称号，它被写在了十字架的顶端。我们今天就花一些时间来反思这一点，我们宣扬耶稣为君王是什么意思呢？首先，我们对于君王有什么概念和形象呢？

实际上，君王制在许多国家已经被淘汰了，西班牙人有君王，英国人也有，但只是极少数的国家而已。尽管此种制度已经过时了，我相信许多人都对君王有一种印象。我记得小时候观看查尔斯王子和黛安娜王纪的婚礼，尽管他那时还不是国王，但他炫耀了皇室家族的优雅、富丽堂皇、美丽和权能; 世界上的显贵都出席并献上祝贺，那些珠宝、礼服和鲜花都令其灿烂迷人。我们一位姊妹参加了伊丽莎白二世王后的葬礼，虽然人物不同，但其庄严程度也大同小异。君王拥有很大的权力和财富，彰显在其雄伟的皇宫和城堡上。而我们如何以同样的称号来称呼耶稣呢？因为耶稣所表现出来的样子完全相反。祂出生在一个贫困的家庭，祂是一个木匠和纯朴的宣讲者，祂最终死在十字架上。然而，很多人作证祂是君, 「犹太人的君王」是对耶稣所写的，但作为君王的耶稣拥有什么样的权力呢？我要说的是耶稣绝对拥有权力，但另一方面祂也可以是无能的。耶稣一方面具有极大的吸引力，另一方面又一无所有，这便是发生在十字架上的耶稣的巨大悖论。

作为天主子的祂被钉在十字架上，犹太人却嘲笑祂道，如果你是天主子那就从上面下来吧，我们就会相信你。耶稣为什么没从十字架上下来证明自己是天主子呢？那么反对祂的人便必须要相信祂，他们别无选择。关键就在于此，耶稣愿意我们做出选择，祂不希望以强力来获取我们的心，祂希望我们有所选择，以便证明我们对祂的信仰。如果祂真的从十字架上下来，那些人便会跪下相信祂，因为他们别无选择，而耶稣决不会这样做，祂希望人们学会思考，祂就是默西亚吗？祂是什么样的人呢？思想浅薄的人什么也看不出，他们只能看见一个失败者被钉在十字架上，只是一个被天主遗弃的人，仅此而已。圣路加描写了在耶稣身旁的两个强盗，其中一人视耶稣为一个罪犯，甚至还嘲笑耶稣「如果你是默西亚，那就救救我们和你自己吧」，他看不出耶稣有什么特别。但另一个可以看出耶稣的特别且被祂吸引，他看出耶稣的纯洁无罪。

亲爱的朋友们，在十字架上的耶稣遇见了两个极端，一方面是纯洁、圣洁和善良，另一方面却是压抑、恐怖和厌恶。最高的和最低的在耶稣的十字架上相遇，耶稣君王的能力却在其中显示出来，因为非人般的折磨和惩罚虽然击败了耶稣的肉体，但对祂的精神却无所作为。在十字架上的耶稣代表着胜利和光荣，祂没有辜负天父所交给祂的使命，祂在爱中死去，而不是在诅咒中。祂出自爱和服从的完全相信自己是在承行父的旨意，因此我们在弥撒中说祂自愿接受苦难，不是被逼无奈，我们可以看出其中的美妙之处。我们看见最圣洁者成为最谦卑和被拒绝的人，祂受尽了苦辱，但却没有说任何诅咒和亵渎的话，祂在尊严和平安中受苦，其中富含着吸引力和大能。

我在之前的讲座中提到过，一位深受困扰的无神论哲学家Simone Weil, 她曾去到葡萄牙靠海边的一个小镇，那天是某个村庄的节日，村民们背负着十字架游行走向海边，她突然觉悟了。她说: 「在十字架上的耶稣是世上所有被奴役者的君王和主，而我自己是其中的一份子。」这就是耶稣十字架的力量，祂想要吸引所有身负重担、谦卑和罪大恶极的人们，以及那些处于极度痛苦中的人们。十字架上的耶稣是君王，即使被剥夺了所有的力量和尊严之后，祂也可以吸引和赢得我们的心。祂是我们心中的君王，阿門, 阿肋路亚！

- 道明会沈卓时神父