将临期第一主日(甲年)(2022/11/27) - 世界末日每刻也在发生

依2:1-5; 羅13:11-14; 瑪24:37-44

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今天是将临期第一主日，这是新一个礼仪年的开始。将临期前两周的主题是围绕着主的再次来临，这也是我们在信经中所宣扬的，即主会再来。这些读经都在讲论世界的终结，它们是奇怪和神秘的，你们可能会觉得与自己的生活没什么关系。我将尝试以两个截然不同的方式来对比一下，即如何看待耶稣的再次来临或世界的终结。一方面是以现实、表面或神话的角度，这几个词差不多是同一个意思。我们想象在N多年之后，可能会发生许多可怕的灾难、地震或电闪雷鸣。然后，耶稣便会在光荣中降临，人们会感到恐惧和敬畏，福音记载的表面意思就是如此。这些事情会发生，也许不是在短期时间内，尽管总是有人说要准备好，因为世界会在几年内终结。但其实它可能会发生在数十亿年之后，即时间中的某一个节点。初期基督徒们相信主会很快再来，这很重要，福音和保禄的书信中都有记载，特别是在致得撒洛尼人的两封信中。他们相信耶稣第一次是以肉身的形象降来，祂经历了千辛万苦，受尽了苦难，祂复活之后会再次降临，不再以软弱的形象，而是带着大能和权力降临。他们会亲眼见到那一幕，跟随耶稣的人将被提升至首席位置，这就是他们当时的想法。故此，他们中很多人不再工作，为什么还要工作呢？因为主可能很快就来临了。但是，此种理解方式慢慢的消散，信徒们更加留意自己的灵性转变，而不是等待主的即将来临，这是对福音记载的表面理解。

我还想提出另外一种更加灵性和神秘主义的理解方式，我们应该这样来理解福音所记载的内容。当我们宣讲主的再来以及世界末日的时候，从神秘主义角度来看，

它实际上每时每刻都在发生着。因为它是对自然（物质）世界的判断，即一切都会消逝，没有什么将会存留到永远，这是一个非常有力的判断。因为我们的意识被看起来十分真实的世界所牵制着，我们认为它非常可靠，我们只相信所见及所触摸的东西。我们认为可以见到的一切都是那么的可靠，即这一切都是真实的，而灵性世界则像幻想和梦一样不是很可靠。事实上却截然相反，耶稣说我们所相信的会被毁灭，它现在就被毁灭了。祂说要将你们的心放在灵性事物上，这也是圣保禄所提醒我们的，即完全改变看待生命的方式。

格林多人前书第七章29-31节是这样写的:「弟兄们，我给你们说：时限是短促的，今后有妻子的，要像没有一样；哭泣的，要像不哭泣的；欢乐的，要像不欢乐的；购买的，要像一无所得的；享用这世界的，要像不享用的，因为这世界的局面正在逝去。」这便是我所要尝试表达的，我们追随圣保禄的精神，此看起来可靠的世界正在消逝之中。我们对自己的教育、事业、声誉、生活和健康特别的执着，我们所拥有和不拥有的东西看起来是唯一的现实，圣保禄却说没什么大不了。你曾经得过癌症吗？我得过，没什么。你结婚了吗？你未婚吗？不要担心。你富有吗？不是也无关紧要。我们认为这些就是可靠的现实，圣保禄却劝诫我们把眼光、精力、心灵和意志放在永不消逝的地方，那个地方是永恒的，没有终结。这是对我们的日常生活非常有力和重要的信息，你们可能或说去工作还有什么意义呢？你们当然可以工作，但别太认真。我该照顾好自己的家庭吗？当然，要好好爱他们，一定要在主内做这些事，因为他们在主的爱内，要保持放松的心情。我该继续做生意吗？可以，但别太歇斯底里，因为一切都在消逝之中。我们会面对审判，但不等同于被判罪，耶稣说自己不是来判世界的罪，而是拯救它。祂的判断是一切都是短暂的，没有什么是可靠且不变的。

耶稣的再次来临提醒我们此世的短暂无常，我们只能以灵性之眼来见到真正的现实，它是永恒的现实，耶稣召叫我们去到那里。将你们的心神放在我内，注视着我，不要太心醉于尘世之事，因为一切都会消逝。