常年期第二主日(甲年)(2023/1/15) - 如果你是洗者若翰, 你会妒忌耶稣吗?

依49:3,5-6; 宗1:1-3; 若1:29-34

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今个主日,洗者若翰告诉我们耶稣是天主的羔羊，福音的其他部分都是关于这个身份。我认为洗者若翰对于我们的灵性生命是一位非常有力的标记。何出此言呢？因为在此福音中，洗者若翰指出了人群中的耶稣，就像一个指示牌一样指出了祂就是主。不是我，跟随祂，不是我，我只是为祂预备道路的人。祂是主，祂超越众人，祂充满力量。在若望福音中第三章25节记载道，若翰的门徒对他说：老师，曾同你一起在约旦河对岸，你给祂作证的那位，祂也施洗，并且众人都到祂那里去了。

这是一个非常有趣的评论，如果我是若翰的话，我会感到嫉妒，这也是他的门徒们所感受的。那个人没什么了不起，你是洗者若翰，你才了不起啊。你是先知，祂是后来者，但现在人们都去祂那了，人们去接受祂的洗礼。若翰回答道：有新娘的是新郎，新郎的朋友，侍立静听；一听得新郎的声音，就非常喜乐，我的喜乐已满足了。祂应该兴盛，我却应该衰微。我相信若翰及其所代表的态度，对我们来说是极其重要的。我们非常清楚自我是什么，即想要做第一、被认可、被重视、有地位。它有时可以狡猾到利用灵性恩宠来显示自己，获得赞美、敬佩、做第一和被重视。但洗者若翰却截然不同，他并没有嫉妒心，耶稣比祂更重要也没关系。他不嫉妒人们都去耶稣那里去了，反而，他说就应该如此。祂必须壮大，我必须衰微，他甚至说这样会为其带来喜乐。对于我们的灵性生命而言，这是非常重要的，因为宗徒们也争论谁是第一。耶稣告诉他们要成为小孩子，祂将一个小孩子放在其中间，谁想成为最大的便要成为最小的。祂也为他们讲了一个比喻，如果你们被请去赴婚宴，不要争坐首位，反而要主动坐末位，主人来请你上座的时候就有面子了。

你们可能会说, 好吧, 那么我们要自谦，要学习圣若翰，不能太自大。实际上，你们不需要做什么事情，如果你们争做第一，去吧；如果你们喜欢自大，继续；而若翰所代表的是自由之士，他得到了解放，从自我和嫉妒的巨大锁链中得到释放。我曾亲身经历过，我的一部分总是认为如果不做第一的话，那么我就一无是处，没人会喜欢我，所以人们激烈争夺、挣扎和永不满足。人们幸灾乐祸，别人成功时，他们却不开心，这是我们之内的嫉妒的诅咒，即使是小孩子也一样。这不公平，为什么他有的比我多，各种各样的抱怨，我们不希望做最后一个。拿到好成绩会另我们笑颜大开，我在学校是第一名，我得到了晋升机会、奖励和认可。这是一个诅咒，因为我们总会争论到面红耳赤。我们的灵性生命也是如此，在祈祷小组中，当我们看到别人比自己拥有更多恩宠时，我们也许不会嫉妒，但我们可能会不开心，因为我们觉得自己应该得到更多。

我们应该放松，在自我的世界中，人们就是要争论，你要证明和显示自己，你是比他人更优秀的。但在灵性世界却不是如此，你可以在那里成为隐形人，你也可以享受他人的成就。看到他人比自己更好而开心，我有时感到惊喜，因为当我承认他人比我更优秀的时候，我会感到喜乐。这是一种解放，反之则是诅咒。自我的追求是诅咒，认为只有做第一才有资格开心是一种诅咒。洗者若翰在宁静中喜乐于耶稣的成就，这是一种福份和释放。它是灵性生命的核心，不再追求做第一或比他人更圣洁，拥有更多恩宠或与主更亲近。若翰的成就也是我的成就，圣大德兰的成就也是我的。在灵性世界中，一切都是共融的。不是那种【这是我的，不是你的】，大家享受一切，我乐于见到他人所接受的恩宠，他的也是你的。朋友们，你们不需要如若翰那样圣洁和谦卑，你们可以期望像他一样，但不要有过分的要求，反而要自由。看待若翰如同一个非常有福份的人，他是自由的，他乐于见到耶稣的成就。祂必须兴盛，我必须衰微。愿天主降福并使你们自由！