常年期第五主日(甲年)(2023/2/5) – 地盐世光的三种态度

依58:6-10; 格前2:1-5; 玛5:13-16

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朋友们，我们已经开始谈论山中圣训，即圣玛窦福音的第5-6章。我们在上周谈论了真福八端，耶稣继续讲论说祂的门徒们要做地上的盐，带有咸味的盐。也要做世界的光，你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，而光荣你们的在天之父。要做世界的光就是今天的主题，为了达到言简意赅的目的，我想为你们呈现三种不同的态度，即我们应如何来理解主的劝诫。

第一种态度是把做世界的光当做一个来自将军或老板的命令，或把耶稣当做君王，我们是祂的兵士。我们充满了勇气和决心去劝化世界，这便是第一种态度。我在之前的讲座中提到过神话灵修的特性，即拥有一种去劝化他人的驱动力，因为任何与其相反信仰的人都是敌人。他们对我们来说是挑战，所以我们需要劝化他们成为我们中的一员，那么我就平安了。我不想谴责这种态度，因为其中有一种善，每个灵修阶段都具有一定的真理，其中也有一定的善。同时，其中也有一定的负面性和限制。在此非常激进的态度中也有一种善，但其负面效果则是具有此态度的人可能不被认可，或者会受到嘲笑，我自己就曾前身经历过。有一次，我的一个朋友来阿维拉拜访一位神父，她也想见见我。当我们三个人一起在房间聊天的时候，她开始滔滔不绝的讲论其小团体的事情，她想要使我信服，她就那样讲了半个小时。她没有询问我的近况，她只想被聆听，结束的时候，我表示学到了很多东西，然后我就离开了。她很开心，但其实我没有说出口的是当别人试图劝化我们的时候，我们会觉得非常的不悦和厌恶。这是我的亲身经历，我也意识到自己或许也做过类似的事。这是第一种态度，我不想谴责，因为其中有一定的善，但我也不会推荐。

另一种态度是非常不同的，我会借用著名华人作家杏林子的故事。我或许曾提及过她，她曾经患重病瘫痪在床，她在医院度过了很长的时间。有一次，只有她和另外一位病人在病房，她们时而安静时而谈论，并没有别人在场，而那一位病友就静静的离去了。杏林子意识到在其漫长的谈话中，她们无所不谈，但她从未提及自己对主的信仰。也许因为她羞于启齿，

与第一种态度相反，她不想令病友感到不自在。但她觉悟到没有与病友分享自己的信仰，其实是隐藏了自己拥有的最美好的东西。她后来说如果这样的情形再次发生的话，她会优雅且礼貌的分享自己的信仰，这是一种对她的非常重要的转变。她为什么会被转变呢？不是因为主谴责她懒于与人分享信仰，或是一名不合格且需要悔改的基督徒。没有，主没有这样谩骂她。她在心底经验到了一种深层次的痛苦，这是一种深度的灵性之苦，很痛苦，但没有怨恨，却因爱而发。它会改变一个人，对她也是一种灵性转变，她要做世界的光，但不是去劝化他人和证明自己有多优秀，而纯粹是出于爱。因为我爱我的近人，我想与其分享我所拥有的最美好的东西，这是第二种态度。

第三种态度是简单的做自己，兄弟姐妹们，这段福音是为初期教会的基督徒们所写。他们要做世界的光，即使是一个蔑视他们的世界，拒绝、仇恨和杀害他们的世界。他们虽在世界，但他们不能完全融入世界，因为那个时代的罗马人常去观看可怕的人兽斗，互相残杀直至一方死亡，他们也会向偶像献祭。当时的基督徒们不能接纳，他们固守自己的信仰，持守自己的不同立场则是做世界的光。无需争斗，他们已然成为了昭显世界的光。我们也可以，这听起来是自相矛盾的，我不否认在一些场合讲论的必要性。我们在学校便这样做，我们公开的谈论耶稣，我们乐于向老师和同学们讲论耶稣的爱，但有时却此时无声胜有声，因为可能会带来不便甚至暴力。这时应该什么也不做，因为关键不是做什么，这不是作业、特别要求或诫命，而只是明认自己是基督徒和跟随耶稣的人。我在上个讲座中提到真福八端是新天国的宣讲，即天主的国度。如果你们爱天主的国度，人们会看的出来，人们会察觉到，你自己或许都不曾察觉。朋友们，我可以告诉你们的是，使自己全心全意的融入此爱之中，即天主国度的爱。祈求圣神的傅油，不要白费力气，因为这行不通。不要争取第一的位置，或想要成为一名好基督徒，不是如此，甚至是相反的。玛利亚说：愿你的话成就在我身上，我们的角色是一种被动的女性角色，圣神扮演着男性的角色，祂充满力量，我们要接受祂的恩赐。我们便会成为新受造物，我们自天而重生，这个世界会看出来。我总是说显示自己比别人优秀是多么的恶心，自觉比别人圣洁或掌握真理也是一样，人们会抗拒这样的人，因为这种态度带有一种侮辱。我们要学习安静、谦卑和奉献，在此态度中，如果必须的话，与人分享你的信仰，意识到可能会被拒绝，决不可强加于人。你愿意奉献，但有人会拒绝，也有人会接受。如果没人接纳的话，它还是你的。这是我们的使命，也是我们做温和基督徒的方式，安静且不激进，如耶稣一样的温和。愿主降福你们，且使你们成为近人的光！