常年期第七主日(甲年)(2023/2/19) – 成全, 完美主义及排他性

肋19:1-2,17-18; 格前3:16-23; 玛5:38-48

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亲爱的朋友们，今天的福音是上周的延续，我们在宣讲圣玛窦福音中的山中圣训。耶稣再次如赋予新法律者和立法者般行动着，祂的宣讲是如果过去如此如此做，但现在我告诉你们要以不同的方式去做。你们过去听说过…现在却是…是的，祂的要求更高了，更加苛求和不易做到，更加纯正的诫命或法律。我愿意在此默想中所讨论的内容是我们不能以人的理性来理解此新法律，这是不可理喻的。例如，耶稣在谈论如何无条件的宽恕和给予。祂继续说道，你们在过去听说过应爱你的近人，恨你的仇人。祂宣扬我们应如天父一样，祂无条件的爱着每个人。最终，祂提出了不能再难的要求，你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。整个训导的终点是成全，如天父一样成全。这条诫命被一些教友们所接受，并视之为不断进步的目标。

此操练对于我们很多人而言就是不断检视自己有没有犯错，即意识自己犯错并请求宽恕，并努力使自己改进不要再犯同样的错误。其目标是成为成全的，因为耶稣说要成为成全的，就像你的天父一样成全。不必多言，这是一项艰难的任务。

通常，我们在修道生活初期时充满了热情，最典型的是初学生们。他们想要立刻成为圣人，他们很认真的对待这件事，且按照成全的标准来行事为人。但热情和激情会慢慢退去，最终，人们只求平淡度日，完全放弃成为成全的理念，因为他们相信慈悲的天主会怜悯他们。此成全的要求不能以逻辑思维来理解，它是没有道理的。一方面，耶稣描述天父是一位完美的父亲，完全接纳众人的父亲。祂接纳我们的善与恶，太阳为义人和不义的人升起，雨也为善人与恶人降下。天主是无条件的爱，所以，逻辑结论是我有什么所谓，为什么还要努力呢？成为善的、成全的和自我改进呢？如果结局都是一样的话，恶人或十分努力的人的结局是一样的话，那我们还有什么所谓呢？

另外一面，人类的完美理念常常代表着排他性或优越性。许多学校宣传自己的优越性，我们可以看到许多学校的愿景和使命是【我们追求卓越】。卓越代表什么呢？很简单，比别人层次高就好。以香港为例，学校系统是很清晰的，有一等学校，优秀；二等学校，好；三等学校，一般；以及更差的四等学校。一等学校的学生们和三等学校的学生们做对比的话会认为自己是精英，大学也是如此。有些大学是非常非常难考进的，它们都具有强烈的排他性，他们骄傲的宣称本校的学生是卓越的。他们确实有过人之处，意即只有这些人可以进入，其他人则被淘汰。其他机构也是如此，不是每个人都可以成为某俱乐部会员，只有那些富有和拥有社会地位的人才可以。世界的完美理念包含着优越性和排他性，奖项也是一样，某人获得了一个只属于极少数人的奖项。这便是人类对于完美的理解，即比他人优秀，它是另一个阶层的游戏。这是人的想法，但耶稣在福音中所谈论的成全是包含所有人的，祂并不是说如果某人听从其建议，他/她便会成为某个领域的精英和特殊被选者。在一些宗教中，有些团体认为自己是被选者，甚至是以色列民族，他们认为自己是全地面上最荣幸的民族，因为他们被天主所拣选，其他民族不是被拣选的或精英族群。基督宗教宣称每个人都是天主的儿女，

没有排他性，我们人类的完美理念是福音的反面。

那么耶稣所谈论的成全是什么意思呢？耶稣在启示另一个领域，祂在启示天父的心，祂并不是就伦理行为作出一些指导，不是的。祂在告诉我们虽然了解世界所发生的事，你们知道人们是如何成为完美的，他们会贬低别人和自以为是，但在天父的心中却不是如此，在圣神的领域中不是如此。那里有爱，爱不会使你傲慢和自大。相反的，爱会使你沉浸在慈悲、慷慨和宽恕之中，因为天父正是如此。耶稣具有一般人所不具有的对于天父的心的洞察力和直觉，我的天父是这样的，耶稣有责任去彰显天父的心。当然，祂会说你们要成为成全的，因为我的父是成全的，我们不该视其为另一个作业，另一个诫命、义务或负担，因为这只会令我们疲惫、愤怒和丧气。它应该改变我们的心并带给我们喜乐，我们应该看见另一个与此世截然不同的领域。这是一个堕落和罪恶的世界，这里没有真正的善和圣洁，这里没有无条件的爱，什么事都有代价。精英们享受自己的生活，他们会贬低不如自己的人们，而耶稣显示给了我们另一个世界，我的父亲不是如此。这个好消息应该使我们欢喜雀跃，哇，我因为知道天父不是如此而高兴。因为这个世界是严厉冷酷的，丝毫没有宽恕可言，也没有慈悲，只是冷酷无情。我们太了解了，我们每天都在经验着，好消息是天父并非如此。阿来路亚，愿天主祝福你们！