四旬期第三主日(甲年)(2023/3/12) – 撒玛黎雅妇人代表什么呢?

(出 17:3-7; 罗 5:1-2,5-8; 若 4:5-42)

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朋友们，这是四旬期第三主日的讲道，这几篇读经是绝对惊奇的，每篇读经都值得花很多时间去谈论。我被每篇读经的美好、深度和意义所折服，但我被迫要做出决定，只能聚焦于福音内容，即若望福音的第四章。我在主日只会读简短版，而这也已经很长。这是一篇非常被人熟知的故事，即耶稣与撒玛黎雅妇人的故事。若望福音中包含7个神迹故事，其中一些是耶稣所做的奇妙事迹，如增饼的奇迹、治愈瘫子，天生的瞎子和复活拉匝禄。今天的事迹不包含奇迹，但他们的对话本身就是惊奇的，他们的对话是比治愈奇迹更有力量的。这只是一个随意的对话，耶稣行路累了，他坐在井边休息，一个女人走了过来，她代表了被排斥在外的人们。她不配得和不属于被选的人中，她不是精英人物，她是一个女人。我们知道她不是一个特别守规矩的女人，她不是很自重，她也是一个撒玛黎雅人。撒玛黎雅人与犹太人不合，我应该解释一下这段背景，但因为时间原因，我不能展开去说。重要的是，这个女人不仅代表着那些局外人，还有我们内的自觉不配得的部分。

有一次，我经历了一个令人震惊的事件。我在参与弥撒，主持弥撒的神父在讲道中向每个人说自己是一位多么优秀的神父，他做的事配得所有人的尊重。我很震惊，因为我没听过人这么说，这位神父想要说服我们和他自己，因为他所做的事，所以他配得受到赞美。我假设这位神父也许自觉在某些方面不是那么的光彩，他觉得自己不配得什么，这个女人也是如此，她不仅代表着局外人，还有我们内的自觉不配得的部分。我们自觉不配得什么，自己不是那么的好和得体，奇妙的是耶稣主动与这个女人相遇。

若望总是用一些隐晦不彰的词汇，耶稣说【请给我点水喝】。当然，这个要求有双重意义，祂不只是在要物质水，祂要的更多，是什么呢？不清晰，但我们可以猜一猜。耶稣也许在邀请与她建立友谊和联系，这个女人很贴地和实际，她的本能反应是你是谁？为什么向我要水喝呢？你觉得你是谁啊？她不以为然且不想理会耶稣。耶稣于是便说出了圣经中对我而言最美好的话语，如果你知道天主的恩赐，并知道向你说【请给我点水喝】的人是谁，祂或许早就赐给了你活水。如果你知道天主的恩赐，我在其他讲座中提到过，当我17岁的时候蒙受了祝福，因为耶稣的这句话碰触了我的内心最深处。我知道自己那时还不太了解天主的恩赐是什么，尽管我当时很虔诚，我在修院学习，我祈祷，但我不了解天主的恩赐。我保证我当时很想知道，我17的时候，我就知道我整个人生的成功与失败都建基于此。就是我能否知道天主的恩赐是什么，我了解我的人生和成功不是建基于事业和朋友，或其他东西，而是能否知道天主的恩赐是什么，这是耶稣对我们每个人所给出的命题。

现在的人们都觉得自己【知道】，他们很自豪的说自己【知道很多东西】，我们与过去的人相比聪明很多。我们觉得自己知道，但我们真的知道什么呢？在此故事和若望福音中，耶稣总是面对着两个现实，贴地的一面和灵性的一面。那个女人很了解水和雅各布伯井，雅各布伯和他的子女及牲畜都喝过里面的水，他们很多年都是如此。那个女人知道要用水桶取水，但耶稣却没有水桶，她说自己每天都要来取水，因为她需要水。她很了解这是一项不易的工作，但她完全不知什么是活水。耶稣在与她玩文字游戏，如果你有活水的话，你就不需要再来取水了，因为你将永不再渴。她说请给我活水吧，我不想再来取水，天气很热，水桶也很重。她只想有一个更舒服的生活，她想要一种神奇的水，但这不是耶稣的活水。耶稣不会给与使我们横向世界生活更舒适和容易的神水，祂所谈论的活水是突破而进入灵性层面，这是祂所谈论的活水。我们的横向世界的事物不会改变，我们还是需要去到井边打水用来冲厕所、做饭、饮用和洗东西，但我们可以达到灵性层面。天主和天使们的居所，圣人圣女们的所在之地。耶稣在告诉我们的是我们不需要等到死时，此时此刻就可以拥有活水。

圣女大德兰曾常以水作比喻，我很喜欢她说的水的元素，即水与神性是息息相关的。我们用水来洗涤、清洁和解渴，特别是在沙漠里，恶毒的太阳和干旱的土地，一杯水是多么的解渴。当然，对英国和西班牙北部的人们而言，整日下雨是常见的事。但如果你们身处西班牙南部或巴勒斯坦的话，水就是生命。我们渴求许多东西，感情、被认可、友情、安全感，我们渴望这些东西，做人即渴望。这里有解药，耶稣对她说喝了此井里的水还会再渴，你要不断地来取水。在横向世界的层面，人的渴求的不满足常是如此，一切都是短暂的。我们需要重复不断的寻找满足的泉源，娱乐的泉源也是短暂的，而活水却可以在我们内涌出永生的泉源。我不想过多解释，因为我的话语不能给与活水的滋味，但我希望可以传递给你们对它的热诚和个人经验。我的整个生命取决于如何接受了这份天主的恩赐，这就是我所能分享的。我希望以一个祈祷结束，希望我们都能接受活水和天主的恩赐，阿门，愿天主降福你们！