常年期第十一主日(甲年)(2023/6/18) – 以性格分类法分析耶稣慈悲的心

(出Ex 19:2-6; 罗Rm 5:6-11; 玛Mt 9:36-10:8)

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今日的福音是很感人的，因为耶稣动了慈心，有一种性格分类法叫 Myers Briggs。我很喜欢这个人格分类法，其中第三个字母T代表着thinking（思考），F代表着 feeling（感受）。有些人凭着思考来做决定，希望作出公平、正确、合理和适当的决定，而有些人则凭着自己的感觉、情绪和慈悲来做决定。我不能说思考型的人(Thinkers) 没有慈悲心，但他们的慈悲与感受型(Feelers) 的不一样。我自己就是感受型，我没什么好夸耀的，因为我天生如此，所以做感受型的人并不是一项成就，它可以是祝福，也可以是诅咒。我称其为诅咒，因为曾经有一个神父对我说：我就像一把结他。我与身边的一切都有共鸣，不只是声音，我自己就是一个共振箱。我很感动他使用了这个图像，这就是感受者，即我们与一切都有共鸣。耶稣看起来也是一位感受型，当祂看到困苦流离的群众时，福音中说祂便动了慈心。我要专注于谈论这一点，中文里用了两个字来表达，「慈悲」。在基督宗教中，我们使用Agape这个词，它代表着属上的对属下的爱，这不是一种居高临下的态度，而是被受苦的人所触动和影响，甚至会痛哭流涕。

当有些人看到别人受苦及其可怜处境的时候，他们只会表现出对失败者的轻蔑，但耶稣并不是如此，祂动了慈心。我相信慈悲是基督徒核心价值之一，这个月最重要的节日是耶稣圣心节，耶稣的心充满了慈悲。我在过去常常宣讲和写作很多关于慈悲的东西，因为我读了<自我疼惜与自我憎恨>这本书，它对我留下了深刻的印象，我在很多年前读了这本书，它对我的影响是极大的。这本书的观点是慈悲不会被强加于我们身上，它是一个选择，当你们看到路边的穷人时，当你们看到朋友或家人郁闷时，你们可以有很多的感受，但你们不会被迫而感到慈悲，它是一个选择。例如在过去的希腊和罗马，有缺陷的孩子们会被杀掉或抛弃，人们不会对他们显示慈悲。你们或许也知道在纳粹德国，被认为是软弱、有缺陷和生病的人们会被杀掉。事实上，慈悲是没有理性根基的，这完全是我们的自由决定，这是一个选择。当你们看到某人感到迷茫、贫穷或不开心的时候，你们可以讥笑他们，你们可以乐于见人受苦，你们可以说他们是愚蠢的人和失败者。你们也可以表现出慈悲，没人可以说服你们做慈悲的人是唯一或正确的选择，这只是一个选择。你们甚至可以对自己是严酷无情的，持续不断的批判自己，你们可以这样做，但你们也可以对自己是慈悲的。有人觉得对自己慈悲等于是懒惰或无所事事，但事实上却不是。懒惰是一种放弃，懒惰的人会谴责和批判自己，他们的自说自话是邪恶的，他们认为自己是一无是处的，所以最好什么也不做，他们便什么也不做。他们会在脑中不断重复这样的想法，他们没有慈悲，慈悲会温和地促使你们做事，如果你们感到疲惫，出于慈悲，你们应该休息。但在休息之后，出于慈悲，你们应该继续做事。出于慈悲，你们永不该说自己是愚蠢、懒惰、有罪的，天主不喜欢你等等诸如此类的话。

你们在福音中找不到耶稣说过这样的话，祂总是鼓励人们。祂对瘫痪的人说过很美妙的话：我的孩子，你要鼓起勇气且充满信心。这是耶稣的慈悲话语，如果有人对你们说：无所谓啦，你们想做什么就做什么，那个人对你们没有慈悲，那个人只是表现出漠不关心而已。慈悲的人关心你们，慈悲的概念是双重的，一方面是像耶稣一样分担重负和痛苦，但感同身受是不够的，只是分担别人的痛楚是不够的。你们也要能够注入生命、能量和精神，这就是慈悲的意义。如果你们没有这种精神和力量的话，你们便不能承受慈悲，为了成为慈悲的，你们需要充满圣神。你们便能够解除别人的任何形式的痛苦，对你自己也是如此。圣保禄说我们接受了许多来自天主的安慰，我们也应该与别人分享这份安慰。朋友们，我相信这是所有宗教的支柱之一，不只是对于基督宗教而已，慈悲在其他宗教中也是核心价值之一。我想说见证佛教人士对万事万物的慈悲令我感到鼓舞，我当然也被主耶稣基督的慈悲所鼓舞。祂对所有生病、迷茫、有罪和被抛弃的人显示了慈悲，祂向我们敞开了天主的心，祂也解除了我们的重担。愿主耶稣圣心拥抱你们，愿主耶稣的慈悲解除你们的痛楚！