圣周及复活节退省之二: 圣殿

(译自道明会沈卓时神父灵修讲座)

今天我想跟大家一起了解一下, 为什么充满爱的耶稣, 最终却被拒绝, 被审判, 以至被处死。根据圣经专家们的说法,福音的以下记载事件是耶稣被拒绝的导火线:

他们来到耶路撒冷。耶稣一进殿院，就开始把在殿院里的买卖人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，也不许人带着器皿由殿院里经过。他教训他们说：「经上不是记载：『我的殿宇将称为万民的祈祷之所』么？你们竟把它作成了贼窝！」司祭长和经师听了，就设法要怎样除掉他，却又害怕他，因为全民众对他的教训都惊奇不已。(谷11:15-18)

就是这件事使经师和大司祭开始试图杀死耶稣。因此,我认为有必要使大家对圣殿有所了解。通常,当我们想到圣殿这个词时, 我们往往会想到教堂, 即人们聚集崇拜的地方。由于全世界有如此多的教堂, 所以我们不会太重视某一所特定的教堂。但是,犹太人只有一座圣殿, 即耶路撒冷的圣殿。没错,他们还有聚会,敬拜,祈祷,宣讲和阅读圣经的地方, 它们称之为会堂。耶稣也曾经在会堂里读经宣讲，但圣殿绝对是另一个级别。

圣殿是一个什么地方呢？

对于犹太人来说, 虽然天主生活在天堂和地上, 但是祂存留在一个特殊的地方, 即圣城耶路撒冷, 而且天主特别居住在圣殿中。因此,犹太人的整个宗教信仰是基于两个主要支柱 - 法律和圣殿。

耶稣时期的巴勒斯坦居住着大约600万人, 而在巴勒斯坦之外的居住人口几乎是其一倍, 接近一千二百万人。所有人的心总是挂念着圣殿, 他们总要抓住任何机会去到圣殿朝圣, 特别是在逾越节期间。当他们来到耶路撒冷时, 他们会先洁净自己,然后才去圣殿。为什么呢？因为天主在圣殿里居住。你们可以想象圣殿对他们来说是多么重要。

人们除了去圣殿祈祷外, 还会向天主献祭, 圣殿是献祭的地方。献祭是虔诚的人们试图取悦神的方式, 特别是透过奉献动物的血, 呈上感恩,赞美和祈求的祭献。所以,人们会去到那里并买一些牲畜交给管理祭献事宜的司祭们。你们可以想象,他们当时有多忙碌, 尤其是在逾越节期间, 从清晨直到傍晚, 不停地奉献牲畜,羔羊和各种动物来取悦神。

圣殿被分成许多庭院, 各有不同的限制。

聖殿是什麼呢？當我們想到聖殿時, 我們通常立即會想到撒羅滿王所建造的聖殿, 但那座聖殿最終在西元前6世紀時被毀, 之後被再次重建, 花了整整80年才修建好。它的結構極其宏偉, 它的內院差不多有10個足球場那麼大。

最外面的庭院称为外邦人庭院, 即非犹太人也允许去到那里。虽然他们不是犹太人,但却敬畏天主, 他们可以去那里参观,聚会甚至祈祷。那里有一道门,只有犹太人才能进入 。在那个门口有一个标语: 「如任何非犹太人进入这道门, 他或她会被处死。」

这不是开玩笑的! 今时今日, 我们可能会发现一些「不可进入」的标记, 违者罚款1000块或入狱一年等等。但他们却是死刑!

然后,那里有另一道门, 仅为男性犹太人开放。不是所有的犹太人男性,而是那些洁净的男性。意思是说,如果一个不洁净的犹太人男性, 他将无法进入那道门。哪些人是不洁净的呢？病人和罪人。例如,如果你是个盲人, 你就不能去那里, 因为你不洁净,你没有天主的祝福, 如果你得到了天主的祝福, 你就不会瞎眼。因此,只有那些被认为是洁净的, 且12岁以上的男性才能进入此庭院。除此之外,还有司祭们才能进入的庭院。你会看到,人们在进入越来越神圣的地方。然后便到达至圣所,即圣殿的中心。在每年的赎罪节,只有一位指定的司祭可以进入至圣所, 一年只能去那里一次, 违者处以死刑!

耶稣在圣殿庭院里推翻商人们的桌子，但他们并没有做错任何事情。那些换钱商人实际是在提供可接受的货币, 即白银税, 因为它是圣殿中唯一接受的货币。

因为如果来自希腊,埃及或其他任何地方的犹太人, 他们的当地钱币不会被接受, 因此他们不得不兑换钱币。货币兑换商人为拜访圣殿的人提供服务, 他们不是盗贼, 他们是做好事的善人。耶稣却对他们提出了指控。为什么？新约圣经的学者和专家们都一致认为, 耶稣的所作所为是想告诉他们, 圣殿体系是腐败的, 就像耶稣诅咒无花果树, 因为无花果没有结任何果实, 它会腐烂,整个圣殿体系也是一样。耶稣想说天主不想要这些东西。天主不想要这样的体系, 天主不想要这样的宗教, 天主不想要这样的牺牲, 天主不希望分裂。天主不想要一个把外邦人与犹太人, 男人与女人,司祭与常人分开的圣殿。天主是所有人的天主。

正如在若望福音当中, 耶稣与撒玛利亚妇人的对话一样。撒玛利亚妇人问耶稣【应该在这座山崇拜还是在耶路撒冷？】耶稣却说不在这里,也不在那里, 而是以心神和真理朝拜。就是说天主不会特别居住在圣殿中, 你可以在任何地方向他祈祷, 只要你是以心神和真理向他祈祷。

还有在厄弗所人书中的记载:「记得那时你们没有默西亚，与以色列团体隔绝，对恩许的盟约是局外人，在这世界上没有希望，没有天主。但是现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借着基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。」(弗2:12-15)

就是如此。以前, 犹太人拥有法律和圣殿, 非犹太人却一无所有, 他们无法接近天主。耶稣做了什么呢？耶稣毁坏了敌意的围墙。

想象一下, 纳匝肋人耶稣带着一个愿景, 即整个系统都不是天主想要的, 因为它太残酷了。因为它在犹太人与非犹太人, 男性与女性,司祭与非司祭之间产生了分裂。在至圣所的天主离我们很遥远, 与他交往的唯一方式是通过祭献。耶稣却说不,天主不想要这个, 天主希望人们以心神和真理来敬拜祂。

大司祭和法利赛人理解耶稣是在表达很严肃的事情。他们希望保护自己的宗教, 他们只是想做他们认为正确的事情。为了保护自己的宗教, 他们甚至会以死相威胁, 就像擅自闯进圣所会被处死一样。他们并不是那么坏的人, 问题是, 杀死耶稣的不是坏人, 他们只是尝试做善事的人们。那么他们怎么杀了耶稣呢？问自己这个问题, 将有助于我们理解罪的深层含义。

这是一个奥秘。当我们每次参与弥撒时, 我们会说上主求你垂怜, 基督求你垂怜, 我们真的在说我们是罪人。借着圣神的恩宠, 让我们明白,杀害耶稣的是整个世界的罪过。这包括这些大司祭们的罪过, 还有你我的罪过。的确,耶稣是为我们的罪而死。