圣周及复活节退省之四：灵性的眼睛

(译自道明会沈卓时神父灵修讲座)

今天, 我想讨论一下耶稣死后所发生的事情。耶稣的门徒们曾以为祂是一位伟大的人物, 但事情的发展却事与愿违。随着耶稣像被诅咒的罪人一样, 被钉在十字架上死之后, 对门徒门来说, 一切的希望和梦想也随之破灭。为求明哲保身,唯一合理和明智的办法就是逃走, 所以他们各自离去。

但我们从圣经中知道, 过了不久,伯多禄和若望在耶路撒冷圣殿里大声呼喊,充满信念和喜悦地宣讲耶稣还活着! 「那位你们杀了的耶稣,他还活着!」你们可以想象当时所带来的骚动和震惊。

耶稣死后, 门徒们否认并抛弃了他, 现在他们却宣称祂还活着, 这期间发生了什么？你们都知道答案,因为耶稣从死中复活了。

现在我想跟大家一起默想并反思, 尝试更深入地了解首批基督徒们的经验, 以及当时发生了什么。答案是他们看见了主。耶稣向他们显现了自己, 他们看见了祂, 这看起来是一个很容易的回答, 对吧？当我们说他们看见了主时,这是什么意思呢？

我想告诉你们,我们不只有一双眼睛。实际上,我们有很多不同的眼睛。我想用一些简单的东西来解释一下。我手中有一张贺卡, 贺卡上写了一些西班牙语。

如果我把这张贺卡给你看看, 你会看到什么？你会用你的肉眼看到贺卡上的字, 但你可能无法理解这些字, 除非你能理解西班牙语。因此,为了让你能理解此处所写的是什么, 除了肉眼之外,你还需要打开思维的眼睛, 借助你思维的眼睛就可以看到比肉眼更多的东西。我们思维的眼睛受教育的训练, 就如学习西班牙语为例, 这意味着透过学习西班牙语的思维眼睛, 这些文字便对你们变得有意义。「有意义」是一个很重要的词。但是,还有比思维的眼睛更深层的眼睛。实际上, 贺卡上所写的东西,只对极少数的几个人是有意义的, 就是我的兄弟和姐妹, 因为他们认识书写这些字的人, 即我的父母。当他们阅读这些文字时, 他们的理解将超越其字面上的含义; 但不仅如此, 真正能够找到其最深层含义的人是我, 因为这些话是我父母亲笔写给我的。所以,我不仅拥有一双肉眼, 我不仅拥有可以阅读西班牙语的思维眼睛, 而且我也以某种方式拥有一双灵性的眼睛, 用这双灵性的眼睛来看,这些文字变得充满意义, 很个人,很亲密,且很有力量。因此, 当我阅读这张贺卡时, 它变成有生气的。我很珍惜这张贺卡,因为这是我十五年前的生日那天, 父母写给我的。

现在问题是…门徒们是以什么样的眼睛看见了耶稣呢？是肉眼吗？我告诉你们,如果仅凭肉眼所见, 永远不会带给他们那份信念,力量和喜悦。因为其他人也会看到活着的耶稣基督, 但他可能只是一个鬼魂那样的奇怪东西, 只有以触动心灵的更深层的灵性的眼睛, 他才具有个人意义, 所以在福音的显现中也总是蕴含着很个人化的味道。例如,当耶稣向玛丽亚玛达肋纳显现时, 她最初认不出耶稣,因为仅凭肉眼是不够的。突然,复活后的基督说【玛丽亚】, 玛丽亚震惊了, 因为这是很个人的, 凭着灵性的眼睛,她可以看到主耶稣。又例如,当多默见到复活的基督时, 他说「我主,我的天主」, 不仅是「主天主」, 而是「我的天主」, 这也是很个人的。

我们是人，人的含义是什么呢？即我不能单独存在, 为了使我能够生存于这个世界上,我需要他人。因此,我可以找到与我联系起来的耶稣, 这就是灵性的眼睛。还有,去往厄玛乌的那两个门徒，他们的眼睛在路上时被打开了,他们看到了耶稣。这是什么眼睛呢？同样,不是肉眼,而是灵性之眼。他们彼此分享道【我们的心不是在燃烧吗？】就像我读我父母写给我的贺卡时,我的心会感到温暖, 因为那张贺卡对我来说很有意义，其中有一种特别个人的喜乐。因此,以灵性的眼睛来看, 我的心也感觉到,也在燃烧。

我想说的是仅仅凭着显现是不足以改变人心的。首批基督徒们对复活基督的经验是持续不断的, 而不仅仅是知道他活着而已。他们所经验的是耶稣在【这里】生活着。为什么？因为他赐予了我们生命。

我想告诉你们一些证据。当伯多禄和若望被带到公议会, 那些人要求他们不要再以耶稣的名宣讲, 他们两个被鞭打了。宗徒大事录上记载,他们被鞭打后感到十分喜乐, 因为他们自觉配得为了耶稣的名而受惩罚。在那个时代, 由于不同的原因,有些人会在公议会中受到这种可怕的惩罚, 其中一些人甚至被鞭打而死。他们是屈辱而死,完全丧失尊严,死于耻辱。但门徒们却恰恰相反, 他们不仅不感到羞耻, 他们感到骄傲和高兴, 因为他们拥有新的生命!

另一个对我来说非常令人感动的事件, 是当保禄和息拉受到不公正的棍棒殴打,并被扔进监狱之后。宗徒大事录记载道, 在受到狠毒殴打之后的那个晚上, 他们两个都在歌唱赞颂主! 我真的无法想象, 两个受到不公正对待的人,被殴打的很厉害, 他们赞颂天主的喜悦,力量和幸福感从何而来？这种新生命从何而来？从复活的基督而来。他不仅复活了, 不仅生活着, 而且也赐予人们新的生命。

这就是复活节中要宣告的。纳匝肋人耶稣离开了有限的时空, 现在处于另一个领域和维度中, 即永恒的维度。但绝对令人惊奇的是他仍然在我们身边, 我们在耶稣基督的圣神内被结合在一起, 我们受到时空限制的人可以与他接触。再次, 我们的肉眼不够, 因为它们无法进入永恒, 只有信德的眼睛, 只能藉着信德看到天主。

信德是指超越肉体感觉的更巨大,更强大,更个人和更真实的东西, 它能够改变我的生命。因此, 耶稣基督还活着的最好证明,就是我们的生命被转变。

就像首批基督徒们, 他们经验到巨大的解放。他们获得了自由, 摆脱了以往宗教制度的压迫。耶稣已经废除了法律, 他们自由了!这就是第一批信徒的经验 - 惊奇的解放,他们还发现自己处在平安,喜乐和赞美的状态中,感觉到世界上发生了一些全新的事情。

有趣的是,在18世纪时, 一些不同的哲学家和学者们试图解释耶稣复活期间发生的事情。有些人认为耶稣并没有复活，他的门徒们对他的默西亚式信仰太过强大, 以至于无法接纳自我矛盾的事, 无法由于十字架的耻辱而丢掉自己的名声。因此是信德使耶稣进入了他所期望的荣耀中, 信德宣称他永远活着。

这绝对是错误和不能接受的。耶稣死后, 门徒们根本没有信仰, 也没有信德。他们认为一切都中止了,毁灭了,破碎了, 只留下灰烬, 灰烬不能生出火。但团体中有一团火,为什么会有火呢？因为耶稣还活着，他们被赐予了新的信仰,信念,爱和精神。所以他们才敢于宣讲一件不光彩的事, 一位每个人都知道已经被杀的人现在还活着。神圣与人类之间的桥梁已经被摧毁, 作为人的耶稣将人性与神性永远的联系在一起,我们人类不再与天主分离。

所以, 随着我们意识到生命的转化, 我们就是耶稣基督复活的见证人, 因为我们也以灵性的眼睛见过他, 而这是非常个人的。正如圣保禄所说【我生活不是我生活,而是基督在我内生活】(迦2：20)。祂也在你我内生活。赞美主,阿肋路亚！