圣周及复活节退省之五：悖论

(译自道明会沈卓时神父灵修讲座)

这是今年的圣周及复活节反省系列的最后一集。我希望继续谈论首批门徒们在耶稣复活后的经验, 即生活的基督和复活的主如何转变了他们。正是此经验改变了世界, 并赋予了我们新的目标,意义,希望和永恒的生命。在此，有一个非常强烈的词吸引了我 - 「悖论」。它的意思有点像矛盾，而对复活基督的经验确实是非常矛盾的。

首先, 我想起了一位小时候非常喜欢的卡通人物 - 大力水手。当大力水手遇到麻烦时,他会拿出菠菜罐头, 吃了后就会得到惊人的力量。同时, 我也想起了自己第一次接触【圣神更新运动】的经验。某种程度上,我那时候也期望像大力水手一样, 圣神能赋予我灵性菠菜, 使我在学习上,人际交往上, 或其他方面也变得优秀。但后来我发现,事实并非如此。我没有得到魔法般的灵性力量或灵性菠菜, 至少在我身上没有。

那么首批门徒们呢? 他们经验到的圣神是一种力量, 但这种力量不是我们通常所理解的,像大力水手那样的力量。特别是某种可以击败敌人的力量, 可以面对生活上各种挑战的力量, 不是那样的。换句话说, 对圣神的经验并没有增强我们的「自我」(EGO)。我们所有人都有自己的自我, 它代表着自己的重要性。别人如何看待我们, 我们的成就，脱颖而出的能力, 被认可和值得被赞赏等等。这些表达方式都来自我们的自我。如果圣神真的给予我们神奇力量的菠菜, 增强我们的自我,实际上对我们却没什么好处。

先看看圣保禄对于复活基督的经验是如何描述的:

「但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。」(格后4:7)

还有他被迫害的体会:

「我们在任何事上，为避免这职务受诋毁，不但没有给任何人跌倒的因由，反而处处表现出我们自己有如天主的仆役。就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中；在拷打、监禁、暴乱之中；在劳苦、不寝、不食之中；以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情, 以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器历经光荣和凌辱…像是待死的，看！我们却活着；像是受惩罚的，却没有被置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有。」(格后 6:3-10)

保禄是如何强烈地在其生命中经验到了复活基督的临在, 同时,他也经历了包括内在和外在的痛苦折磨, 与弟兄们的对抗以及被鞭打, 还有旅途中的痛苦和危险。我们可以问, 如果复活的主与他同在, 为什么他会经历这么多痛苦呢？这就是一个悖论。它摧毁了我们的幼稚,自恋,自私和以自我为中心的幻想。

悖论可以用【洗礼】来表达, 洗礼本身就是一个悖论，因为它代表着死而复生。初期的基督徒们认为接受基督能力的唯一方式就是洗礼。当然,它是一个仪式,但它也是一个奥秘。像罗马人书中所写的:「只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣」(罗8:17b)

洗礼意味着我们在基督内重生, 正如耶稣对尼苛德摩所说的【你必须要重生】,但为了要重生,你必须死去。还有许多类似的言论, 圣保禄说【我与基督一同被钉在十字架上。因此,我生活不是我生活,而是基督在我内生活】这是死亡与生命的巨大悖论。

我们有水平和垂直层面的生命与死亡。当我们谈论水平维度时, 它只是纯粹人性层面的生与死, 我们在此试图最大限度地提高我们的幸福感。出于同样的原因,我们试图将威胁和死亡的风险降至最低。人们会期望于内在拥有圣神的力量, 使自己的智力变得更高,能够在学业上做得更好。这是否意味着我将变得更有才华, 在社交上会吸引更多的朋友呢? 也许不是。这是否意味着我的健康会得到改善, 我的身体会变得更强壮呢？不会。这是否意味着我会变得更受欢迎,更富裕和更英俊潇洒呢？答案是不会。基督的复活并不会改善我们水平层面的生命, 这就是为什么它令人失望且非常自相矛盾的原因。

难怪当保禄试图向他们宣讲复活的基督时, 人们会感到失望。因为耶稣所带给我们的生命与垂直层面有关,与永恒的生命有关, 而不是纯粹肉体上的生命。圣若望说【所有这些写下来的事件是要你们赖他的名获得生命】, 此生命就是永恒的生命。尽管我们生活在尘世,又受时间和空间的限制。但是,由于我们在耶稣基督内所获得的生命, 我们以某种方式感觉到我们也处于超越空间和时间的另一个永恒维度之中。永恒不是时间没有尽头,而是另一个维度。在那里,我们是所有与耶稣基督同在的灵性存有之一。此生命也影响我们在尘世中的现实。

想象一下,如果我的房子里有一幅价值不菲的名画, 我怎么才能欣赏那幅如此珍贵的画呢？我总会担心有人会窃取它,它也有可能遭到地震或火灾的破坏。因此,欣赏这幅画的最佳方法就是制作一个复制品, 放在自己的家里。然后,将真画放在一个安全度很高的银行中。复制品同样是很精美的, 它可以挂在房子的墙壁上供人欣赏。我为什么现在可以安心享受这幅名画呢? 因为我没有焦虑和恐惧,我每次享受这幅复制品时都知道真画是安全的。

我们的生命也是一样。如果我知道自己的真我与基督同在, 没有谁能够摧毁它, 我就可以享受现世的生命, 不再有焦虑和恐惧。即使新冠病毒也不能摧毁我的真生命,但这并不意味着我不爱这里的人, 我只是没有那么多的焦虑。

感谢耶稣光荣复活的力量,我们可以让这个外在的自我慢慢腐朽,且逐渐地死去。但我们内在的真我却与日俱增, 这就是悖论。水平层面的「死亡」在某个角度看是好的, 因为耶稣基督以他的苦难,死亡和复活摧毁了它的力量。归功于这个小小的死亡, 以及在其过程中我们所不喜欢的一切, 我们可以被转变。而这就是保禄所说的, 只要我们分享基督的苦难, 我们就能分享他的荣耀。

不幸的是,如今有些人操练灵修是寻找一些东西, 我怕他们实际上是在寻找灵性菠菜，但愿你我不是。因为灵性经验不会杀死我们的自我,即诸如我们要独立,成为第一,成为重要人物和被认可的需求。这个自我需要慢慢地被超越而变得平和, 这样，我们的真我才会显现出来。我们的真实和圣洁的自我与基督一同隐藏在天主内, 我们对复活基督的经验是在软弱中拥有喜乐和力量的经验。我们继续遭受这个世界的苦难, 但事实是痛苦以某种方式被升华了。我们在此尘世中, 也可以发现自己处于安宁之中, 因为这种安宁来自复活的主基督。