常年期第五主日(甲年)(2023/2/5) – 地鹽世光的三種態度

(依58:6-10; 格前2:1-5; 瑪5:13-16)

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朋友們，我們已經開始談論山中聖訓，即聖瑪竇福音的第5-6章。我們在上周談論了真福八端，耶穌繼續講論說祂的門徒們要做地上的鹽，帶有鹹味的鹽。也要做世界的光，你們的光當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，而光榮你們的在天之父。要做世界的光就是今天的主題，為了達到言簡意賅的目的，我想為你們呈現三種不同的態度，即我們應如何來理解主的勸誡。

第一種態度是把做世界的光當做一個來自將軍或老闆的命令，或把耶穌當做君王，我們是祂的兵士。我們充滿了勇氣和決心去勸化世界，這便是第一種態度。我在之前的講座中提到過神話靈修的特性，即擁有一種去勸化他人的驅動力，因為任何與其相反信仰的人都是敵人。他們對我們來說是挑戰，所以我們需要勸化他們成為我們中的一員，那麼我就平安了。我不想譴責這種態度，因為其中有一種善，每個靈修階段都具有一定的真理，其中也有一定的善。同時，其中也有一定的負面性和限制。在此非常激進的態度中也有一種善，但其負面效果則是具有此態度的人可能不被認可，或者會受到嘲笑，我自己就曾前身經歷過。有一次，我的一個朋友來阿維拉拜訪一位神父，她也想見見我。當我們三個人一起在房間聊天的時候，她開始滔滔不絕的講論其小團體的事情，她想要使我信服，她就那樣講了半個小時。她沒有詢問我的近況，她只想被聆聽，結束的時候，我表示學到了很多東西，然後我就離開了。她很開心，但其實我沒有說出口的是當別人試圖勸化我們的時候，我們會覺得非常的不悅和厭惡。這是我的親身經歷，我也意識到自己或許也做過類似的事。這是第一種態度，我不想譴責，因為其中有一定的善，但我也不會推薦。

另一種態度是非常不同的，我會借用著名華人作家杏林子的故事。我或許曾提及過她，她曾經患重病癱瘓在床，她在醫院度過了很長的時間。有一次，只有她和另外一位病人在病房，她們時而安靜時而談論，並沒有別人在場，而那一位病友就靜靜的離去了。杏林子意識到在其漫長的談話中，她們無所不談，但她從未提及自己對主的信仰。也許因為她羞於啟齒，與第一種態度相反，她不想令病友感到不自在。但她覺悟到沒有與病友分享自己的信仰，其實是隱藏了自己擁有的最美好的東西。她後來說如果這樣的情形再次發生的話，她會優雅且禮貌的分享自己的信仰，這是一種對她的非常重要的轉變。她為什麼會被轉變呢？不是因為主譴責她懶於與人分享信仰，或是一名不合格且需要悔改的基督徒。沒有，主沒有這樣謾駡她。她在心底經驗到了一種深層次的痛苦，這是一種深度的靈性之苦，很痛苦，但沒有怨恨，卻因愛而發。它會改變一個人，對她也是一種靈性轉變，她要做世界的光，但不是去勸化他人和證明自己有多優秀，而純粹是出於愛。因為我愛我的近人，我想與其分享我所擁有的最美好的東西，這是第二種態度。

第三種態度是簡單的做自己，兄弟姐妹們，這段福音是為初期教會的基督徒們所寫。他們要做世界的光，即使是一個蔑視他們的世界，拒絕、仇恨和殺害他們的世界。他們雖在世界，但他們不能完全融入世界，因為那個時代的羅馬人常去觀看可怕的人獸鬥，互相殘殺直至一方死亡，他們也會向偶像獻祭。當時的基督徒們不能接納，他們固守自己的信仰，持守自己的不同立場則是做世界的光。無需爭鬥，他們已然成為了昭顯世界的光。我們也可以，這聽起來是自相矛盾的，我不否認在一些場合講論的必要性。我們在學校便這樣做，我們公開的談論耶穌，我們樂於向老師和同學們講論耶穌的愛，但有時卻此時無聲勝有聲，因為可能會帶來不便甚至暴力。這時應該什麼也不做，因為關鍵不是做什麼，這不是作業、特別要求或誡命，而只是明認自己是基督徒和跟隨耶穌的人。我在上個講座中提到真福八端是新天國的宣講，即天主的國度。如果你們愛天主的國度，人們會看的出來，人們會察覺到，你自己或許都不曾察覺。朋友們，我可以告訴你們的是，使自己全心全意的融入此愛之中，即天主國度的愛。祈求聖神的傅油，不要白費力氣，因為這行不通。不要爭取第一的位置，或想要成為一名好基督徒，不是如此，甚至是相反的。瑪利亞說：願你的話成就在我身上，我們的角色是一種被動的女性角色，聖神扮演著男性的角色，祂充滿力量，我們要接受祂的恩賜。我們便會成為新受造物，我們自天而重生，這個世界會看出來。我總是說顯示自己比別人優秀是多麼的噁心，自覺比別人聖潔或掌握真理也是一樣，人們會抗拒這樣的人，因為這種態度帶有一種侮辱。我們要學習安靜、謙卑和奉獻，在此態度中，如果必須的話，與人分享你的信仰，意識到可能會被拒絕，決不可強加於人。你願意奉獻，但有人會拒絕，也有人會接受。如果沒人接納的話，它還是你的。這是我們的使命，也是我們做溫和基督徒的方式，安靜且不激進，如耶穌一樣的溫和。願主降福你們，且使你們成為近人的光！