常年期第三十主日(甲年)(2023/10/29) - 是天主先愛了我們

(出22:20-26; 得前1:5-10; 瑪22:34-40)

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今日的福音很短，有人問耶穌最大的誡命是什麼，耶穌以簡潔且清晰的方式回答道：你應全心、全意、全力愛上主，這是第一條誡命；第二條也很重要，你應愛近人如你自己。我相信任何基督徒都知道這兩條誡命，它們是所有誡命的總結，愛主愛人。沒人可以爭論，就是這麼簡單。特別對於我們聽告解的神父而言，不少人都覺得因為不夠愛天主而愧疚，也有很多人覺得不夠愛近人。當然，我們也可能是這樣。我一直在反省這兩條誡命，愛與做一個善人或做善事是不同的。也許誡命是敬畏和服從天主，履行你們的信仰責任，我可以服從天主，我也可以敬畏祂，但這是愛嗎？我在之前也談論過這一點，做善事、服從、敬畏和愛的區別是什麼呢？它們有什麼區別呢？對我來說是非常清晰的，即不能強迫人去愛。可以服從，比如我要服從員警，我要服從政府，我也要服從天主。祂是宇宙的最高統治者，我可以服從和敬畏祂。但愛是不同的，我所理解的愛只能來自于自由意志，愛是由心而發的，不能強加於人，而這正是耶穌希望得到的。

愛天主不是服從天主而已，你們或許會說，而且你們可能是對的，即服從則是表達對天主、父母及我們關心之人的愛。你們怎麼能說愛天主而又不服從祂呢？有道理，服從是一個愛天主的適當方式，但只有服從沒有愛也是可能的。耶穌想要我們的愛，為什麼呢？對我而言只有一個解釋，即這條誡命也是一份禮物，耶穌只向我們要求已經賜予給我們的東西。特別在新約的聖若望福音中記載道：不是我們愛天主，而是祂先愛了我們。說的太好了，簡單又清晰。什麼是愛？不是我們愛了天主，不是我們接受一條去愛天主的誡命，而是祂先愛了我們。聖保祿也在致羅馬人書中寫道：天主的愛藉著聖神已經傾注在我們心中，已經賜給了我們。我不知道如果我們沒有先被愛的話，有沒有人可以真的愛天主，先不說愛不愛近人，如果不是我們先接受了恩賜的話。我堅持認為你們可以是誠實、舉止得體和服從的，但你們不一定愛，因為愛不能是強加於人的。愛是自由的，愛只能來自于自由意志，發自內心的，在愛內有喜樂。你們愛的時候不會有壓力，這超越了責任和誡命。所以，“這是愛的誡命”是矛盾的，因為不能要求人去愛，愛只能是自由的給與，愛的回應也是自由的。愛不是一個責任和要求，天主絕對可以強迫我做任何事，但祂不能強迫我去愛，我只能愛發自內心想愛的人。我們有時不知道為什麼想要愛某人，而不是愛另一個人，我們不知道。

愛是自由之子，不是誡命之子，天主希望我們自由的愛祂。天主教教理說我們要愛天主，因為祂創造了我們，因為祂賜予了我們很多東西，因為祂拯救了我們，所以我們一定要愛祂。抱歉，我不認為是這樣，我不相信這些是強迫我要愛天主的理由，我只能在心裡經驗了天主的愛之後才能愛祂。今日福音是自相矛盾的，愛主愛人的誡命是不可能遵守的誡命，真的不可能和自相矛盾。但好消息是愛存在于我們現實生活中，至少在我的生活中，我不能否認對天主的愛的經驗，不只是以前，還有現在的每一刻。我心懷敬畏和驚歎的說天主愛我，我也很驚訝的看到愛從我的心中流出，溫和地在自由中流露出對天主的愛，也在我的有限之中去愛近人，同時混合著自私的愛、恐懼和限度。我的愛不是純正的愛，不是無限的愛，不是永恆的愛，而是卑微的愛。但我也能看到聖神在慢慢地改變我的心，鎖鏈被折斷,限度被粉碎，心結被打開。我所認為不可能的卻成為了現實，因為聖神的承諾和天主的愛。朋友們，今日福音是一個誡命，更是一個承諾，你們可以去愛，因為你們先被愛了。記住聖若望說的不是你們愛了天主，而是天主先愛了你們！願主降福你們！