常年期第七主日(甲年)(2023/2/19) – 成全, 完美主義及排他性

(肋19:1-2,17-18; 格前3:16-23; 瑪5:38-48)

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親愛的朋友們，今天的福音是上周的延續，我們在宣講聖瑪竇福音中的山中聖訓。耶穌再次如賦予新法律者和立法者般行動著，祂的宣講是如果過去如此如此做，但現在我告訴你們要以不同的方式去做。你們過去聽說過…現在卻是…是的，祂的要求更高了，更加苛求和不易做到，更加純正的誡命或法律。我願意在此默想中所討論的內容是我們不能以人的理性來理解此新法律，這是不可理喻的。例如，耶穌在談論如何無條件的寬恕和給予。祂繼續說道，你們在過去聽說過應愛你的近人，恨你的仇人。祂宣揚我們應如天父一樣，祂無條件的愛著每個人。最終，祂提出了不能再難的要求，你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。整個訓導的終點是成全，如天父一樣成全。這條誡命被一些教友們所接受，並視之為不斷進步的目標。

此操練對於我們很多人而言就是不斷檢視自己有沒有犯錯，即意識自己犯錯並請求寬恕，並努力使自己改進不要再犯同樣的錯誤。其目標是成為成全的，因為耶穌說要成為成全的，就像你的天父一樣成全。不必多言，這是一項艱難的任務。

通常，我們在修道生活初期時充滿了熱情，最典型的是初學生們。他們想要立刻成為聖人，他們很認真的對待這件事，且按照成全的標準來行事為人。但熱情和激情會慢慢退去，最終，人們只求平淡度日，完全放棄成為成全的理念，因為他們相信慈悲的天主會憐憫他們。此成全的要求不能以邏輯思維來理解，它是沒有道理的。一方面，耶穌描述天父是一位完美的父親，完全接納眾人的父親。祂接納我們的善與惡，太陽為義人和不義的人升起，雨也為善人與惡人降下。天主是無條件的愛，所以，邏輯結論是我有什麼所謂，為什麼還要努力呢？成為善的、成全的和自我改進呢？如果結局都是一樣的話，惡人或十分努力的人的結局是一樣的話，那我們還有什麼所謂呢？

另外一面，人類的完美理念常常代表著排他性或優越性。許多學校宣傳自己的優越性，我們可以看到許多學校的願景和使命是【我們追求卓越】。卓越代表什麼呢？很簡單，比別人層次高就好。以香港為例，學校系統是很清晰的，有一等學校，優秀；二等學校，好；三等學校，一般；以及更差的四等學校。一等學校的學生們和三等學校的學生們做對比的話會認為自己是精英，大學也是如此。有些大學是非常非常難考進的，它們都具有強烈的排他性，他們驕傲的宣稱本校的學生是卓越的。他們確實有過人之處，意即只有這些人可以進入，其他人則被淘汰。其他機構也是如此，不是每個人都可以成為某俱樂部會員，只有那些富有和擁有社會地位的人才可以。世界的完美理念包含著優越性和排他性，獎項也是一樣，某人獲得了一個隻屬於極少數人的獎項。這便是人類對於完美的理解，即比他人優秀，它是另一個階層的遊戲。這是人的想法，但耶穌在福音中所談論的成全是包含所有人的，祂並不是說如果某人聽從其建議，他/她便會成為某個領域的精英和特殊被選者。在一些宗教中，有些團體認為自己是被選者，甚至是以色列民族，他們認為自己是全地面上最榮幸的民族，因為他們被天主所揀選，其他民族不是被揀選的或精英族群。基督宗教宣稱每個人都是天主的兒女，沒有排他性，我們人類的完美理念是福音的反面。

那麼耶穌所談論的成全是什麼意思呢？耶穌在啟示另一個領域，祂在啟示天父的心，祂並不是就倫理行為作出一些指導，不是的。祂在告訴我們雖然瞭解世界所發生的事，你們知道人們是如何成為完美的，他們會貶低別人和自以為是，但在天父的心中卻不是如此，在聖神的領域中不是如此。那裡有愛，愛不會使你傲慢和自大。相反的，愛會使你沉浸在慈悲、慷慨和寬恕之中，因為天父正是如此。耶穌具有一般人所不具有的對於天父的心的洞察力和直覺，我的天父是這樣的，耶穌有責任去彰顯天父的心。當然，祂會說你們要成為成全的，因為我的父是成全的，我們不該視其為另一個作業，另一個誡命、義務或負擔，因為這只會令我們疲憊、憤怒和喪氣。它應該改變我們的心並帶給我們喜樂，我們應該看見另一個與此世截然不同的領域。這是一個墮落和罪惡的世界，這裡沒有真正的善和聖潔，這裡沒有無條件的愛，什麼事都有代價。精英們享受自己的生活，他們會貶低不如自己的人們，而耶穌顯示給了我們另一個世界，我的父親不是如此。這個好消息應該使我們歡喜雀躍，哇，我因為知道天父不是如此而高興。因為這個世界是嚴厲冷酷的，絲毫沒有寬恕可言，也沒有慈悲，只是冷酷無情。我們太瞭解了，我們每天都在經驗著，好消息是天父並非如此。阿來路亞，願天主祝福你們！