四旬期第三主日(甲年)(2023/3/12) – 撒瑪黎雅婦人代表什麼呢?

(出 17:3-7; 羅 5:1-2,5-8; 若 4:5-42)

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朋友們，這是四旬期第三主日的講道，這幾篇讀經是絕對驚奇的，每篇讀經都值得花很多時間去談論。我被每篇讀經的美好、深度和意義所折服，但我被迫要做出決定，只能聚焦于福音內容，即若望福音的第四章。我在主日只會讀簡短版，而這也已經很長。這是一篇非常被人熟知的故事，即耶穌與撒瑪黎雅婦人的故事。若望福音中包含7個神跡故事，其中一些是耶穌所做的奇妙事蹟，如增餅的奇跡、治癒癱子，天生的瞎子和復活拉匝祿。今天的事蹟不包含奇跡，但他們的對話本身就是驚奇的，他們的對話是比治癒奇跡更有力量的。這只是一個隨意的對話，耶穌行路累了，他坐在井邊休息，一個女人走了過來，她代表了被排斥在外的人們。她不配得和不屬於被選的人中，她不是精英人物，她是一個女人。我們知道她不是一個特別守規矩的女人，她不是很自重，她也是一個撒瑪黎雅人。撒瑪黎雅人與猶太人不合，我應該解釋一下這段背景，但因為時間原因，我不能展開去說。重要的是，這個女人不僅代表著那些局外人，還有我們內的自覺不配得的部分。

有一次，我經歷了一個令人震驚的事件。我在參與彌撒，主持彌撒的神父在講道中向每個人說自己是一位多麼優秀的神父，他做的事配得所有人的尊重。我很震驚，因為我沒聽過人這麼說，這位神父想要說服我們和他自己，因為他所做的事，所以他配得受到讚美。我假設這位神父也許自覺在某些方面不是那麼的光彩，他覺得自己不配得什麼，這個女人也是如此，她不僅代表著局外人，還有我們內的自覺不配得的部分。我們自覺不配得什麼，自己不是那麼的好和得體，奇妙的是耶穌主動與這個女人相遇。

若望總是用一些隱晦不彰的詞彙，耶穌說【請給我點水喝】。當然，這個要求有雙重意義，祂不只是在要物質水，祂要的更多，是什麼呢？不清晰，但我們可以猜一猜。耶穌也許在邀請與她建立友誼和聯繫，這個女人很貼地和實際，她的本能反應是你是誰？為什麼向我要水喝呢？你覺得你是誰啊？她不以為然且不想理會耶穌。耶穌於是便說出了聖經中對我而言最美好的話語，如果你知道天主的恩賜，並知道向你說【請給我點水喝】的人是誰，祂或許早就賜給了你活水。如果你知道天主的恩賜，我在其他講座中提到過，當我17歲的時候蒙受了祝福，因為耶穌的這句話碰觸了我的內心最深處。我知道自己那時還不太瞭解天主的恩賜是什麼，儘管我當時很虔誠，我在修院學習，我祈禱，但我不瞭解天主的恩賜。我保證我當時很想知道，我17的時候，我就知道我整個人生的成功與失敗都建基於此。就是我能否知道天主的恩賜是什麼，我瞭解我的人生和成功不是建基於事業和朋友，或其他東西，而是能否知道天主的恩賜是什麼，這是耶穌對我們每個人所給出的命題。

現在的人們都覺得自己【知道】，他們很自豪的說自己【知道很多東西】，我們與過去的人相比聰明很多。我們覺得自己知道，但我們真的知道什麼呢？在此故事和若望福音中，耶穌總是面對著兩個現實，貼地的一面和靈性的一面。那個女人很瞭解水和雅各伯井，雅各伯和他的子女及牲畜都喝過裡面的水，他們很多年都是如此。那個女人知道要用水桶取水，但耶穌卻沒有水桶，她說自己每天都要來取水，因為她需要水。她很瞭解這是一項不易的工作，但她完全不知什麼是活水。耶穌在與她玩文字遊戲，如果你有活水的話，你就不需要再來取水了，因為你將永不再渴。她說請給我活水吧，我不想再來取水，天氣很熱，水桶也很重。她只想有一個更舒服的生活，她想要一種神奇的水，但這不是耶穌的活水。耶穌不會給與使我們橫向世界生活更舒適和容易的神水，祂所談論的活水是突破而進入靈性層面，這是祂所談論的活水。我們的橫向世界的事物不會改變，我們還是需要去到井邊打水用來沖廁所、做飯、飲用和洗東西，但我們可以達到靈性層面。天主和天使們的居所，聖人聖女們的所在之地。耶穌在告訴我們的是我們不需要等到死時，此時此刻就可以擁有活水。

聖女大德蘭曾常以水作比喻，我很喜歡她說的水的元素，即水與神性是息息相關的。我們用水來洗滌、清潔和解渴，特別是在沙漠裡，惡毒的太陽和乾旱的土地，一杯水是多麼的解渴。當然，對英國和西班牙北部的人們而言，整日下雨是常見的事。但如果你們身處西班牙南部或巴勒斯坦的話，水就是生命。我們渴求許多東西，感情、被認可、友情、安全感，我們渴望這些東西，做人即渴望。這裡有解藥，耶穌對她說喝了此井裡的水還會再渴，你要不斷地來取水。在橫向世界的層面，人的渴求的不滿足常是如此，一切都是短暫的。我們需要重複不斷的尋找滿足的泉源，娛樂的泉源也是短暫的，而活水卻可以在我們內湧出永生的泉源。我不想過多解釋，因為我的話語不能給與活水的滋味，但我希望可以傳遞給你們對它的熱誠和個人經驗。我的整個生命取決於如何接受了這份天主的恩賜，這就是我所能分享的。我希望以一個祈禱結束，希望我們都能接受活水和天主的恩賜，亞孟，願天主降福你們！