四旬期第四主日(甲年)(2023/3/19) – 我們也是瞎子嗎?

(撒上 16:1,6-7,10-13; 弗 5:8-14; 若 9:1-41)

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今天已經是四旬期第四主日了，今天的福音也是非常長的，它是若望福音的第九章。這是一個非常有力的故事，即耶穌如何治癒了天生的瞎子。你們可以閱讀這段故事，它很長，你們需要耐心讀。我現在嘗試做一些詮釋，我首先需要告訴你們的是在若望福音中，一切都超越了其表面的模樣。這段故事看起來只是一個奇妙的神跡，或一種超自然的行動。是的，但不僅如此，這段故事宣揚了耶穌賜予我們真視力的能力，不只是身體的視力。福音所描述的瞎不只是身體層面的眼盲，但最重要的是靈性眼盲。所以，福音中也記載了一些猶太人，他們代表著身體可以看見，但卻是靈性層面的眼盲。

我們需要問自己的問題是，我是眼盲嗎？當然，我們會立刻說不是，儘管我戴著眼鏡，但我的視力還不錯。誰可以說我是眼盲呢？但眼盲不只是不能用肉眼看事物，而是一種靈性眼盲。實際上，科學是一種知識，我只是打個比方，但來自科學的知識總是要勝過感官所獲得的知識。我會舉兩個非常簡單的例子，地球曾在數千年中被認為是平的，一些科學家們之後憑藉著理性而不是眼之所見，在爭論了許久之後，他們的結論是地球不能是平的，只能是圓的，這是一個例子，即身體的眼睛可以造成多少的混亂。另一個例子是我的面前有一張大理石桌子，如眼所見，這是一個堅固的大理石桌，如這張木桌一樣堅固，即無真空的固體。這是我的眼睛所告訴我的,但科學家們依賴著另一種更有深度的證據。他們說大理石實際上是以分子和原子所構成，原子包括了很多粒子,電子等,當中有許多我們看不到的空間。我想說的是有許多東西是我們的眼睛看不到的，我們甚至傾向於去認為親眼所見的世界是真實的。這是一個穩定、絕對和終極的世界，因為我們可以看到。世界的精神只是一種幻想或妄想。很多主流科學家們將宗教和靈修排斥為虛幻和想像力的世界，它們不是真實的，因為它們不穩定，它們不具有核心的證據。我便會告訴他們，你們這樣說，因為你們是眼盲的。你們不是身體的眼盲，而是靈性的眼盲，所以你們看不見。你們看不到超越物質層面的靈性層面，不是因為靈性世界不存在，它是更加真實的，問題是你們不能見到，因為你們是眼瞎的。

朋友們，這是非常非常重要的，我們需要請求聖神來開啟我們的心目，這是極其重要的事情，這是生命的意義。我與你們分享過很多次與我父親的對話，為什麼他和我叔叔的差距那麼大。我叔叔做生意很成功，他回答我說，最關鍵的是什麼呢？我叔叔每年都努力擴大自己的利潤，那是他的智慧和理解力，但我的父親說我們擁有的已經足夠了。他又告訴我說我們在此世是遷徙的鳥兒，我深受觸動。我的叔叔確實很富有，真的，但是他的智慧是什麼呢？就是追求更多的錢。為了什麼呢？什麼也不為。他現在90多歲了，眼睛都快看不到了，他孤單一人，他的錢財能給他平安、意義和愛嗎？他一生的努力都是為了什麼呢？什麼也沒有，因為他從未理解生命的意義。我們需要智慧來理解生命的意義，我們需要洞察力。身體的視力不足夠，我們需要另一種智慧和視野，即心靈的眼睛。

聖奧斯定曾說過整個生命的意義是治癒心靈的眼睛，然後我們才能見到天主,我們擁有這份禮物。神秘主義者和哲學家普羅提諾說過，我們可以使用每個人都有的能力來看到靈性現實，但只有少數人會使用它。說的真好，每個人都有心靈的眼睛，但只有少數人會使用。耶穌說如果你們心靈的眼睛成了黑暗的，那麼你們該是多麼的黑暗啊。我們抱怨這個世界是多麼的混亂、邪惡和黑暗，但你們不能見到世界的美麗和奇妙，因為你們關閉了自己的眼睛。朋友們，今天的福音是很好的提醒，它顯示出了我們身邊的奇妙之事，靈性領域就在這裡，天堂就在此時此地。我們怎麼就看不到呢？我們怎麼就不能享受它們呢？如果你們做不到就謙卑一點吧，這是第一步。正如福音中的盲眼者一樣，他來到耶穌面前說主啊，我看不見，請憐憫我，我想看見，我想看見身邊的美妙之物，我想看見你所做之事中的愛，我想看見聖神的美麗。我們的視力不足以看見這份美麗，眼睛也不行，我們必須要用心靈和靈性的眼睛才能看見、享受和愉悅。願主開啟我們的心目，亞孟。