復活期第五主日(甲年)(2023/5/7) – 耶穌說:我是道路、真理、生命。為什麼若望要這樣記載呢?

(宗6:1-7; 伯多祿前2:4-9; 若14:1-12)

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今日的故事是若望福音中最感人的故事之一，耶穌對祂的門徒們說：你們心裡不要煩亂，你們要信賴天主，也要信賴我。然後耶穌還說了其他的話，這是耶穌臨終遺言中的一部分。若望福音所記載的最後晚餐中，耶穌在某刻敞開了心扉，祂以全部的愛和真誠對其門徒們講話。祂嘗試傳遞給他們為此刻預留的最重要的真理，祂的門徒們感到心神煩亂，他們知道有些事終將發生。【你們不要心神煩亂】這句話對我印象很深刻，我40年前在自己的那本小聖經上標注了它，我還記得這件事。我後來將其送給了一位朋友，但我仍記得自己標注了這句話，西班牙語的這句話是很美好的，你們不要心神煩亂。終於，祂的一位門徒問祂說：主，將父顯示給我們，我們就心滿意足了；另一位門徒也說：主，我們不知道你往哪裡去，怎麼會知道那條路呢？耶穌便回答道：我就是道路、真理和生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去；看見我的，也就看見了父。這是非常深刻和親密的話語，又不僅僅是話語而已。我現在要問你們一個問題，與我上周日在教堂裡問的問題一樣，是誰以及為什麼寫下了這些話。

我們很容易視這兩個問題的答案為理所當然，若望福音即是若望寫的，因為這是天主聖言，所以我們相信這是由天主所啟示的。為什麼若望要寫下這些話呢？也許我們不是很清楚，但我們可能會說因為天主要他寫下來，這是他的使命以及對他的委託，即天主委託若望來寫下這些話。這是一種很簡單但不準確的思路來理解這兩個問題，我首先要肯定是有一個人寫了福音，我們認為是若望，但若望並非一個被隔絕的人。他是一個團體的發言人，他代表整個團體而寫。我們不該認為若望接受了啟示就一字不漏的寫了下來，我們不知道他為什麼要寫下這些話，但他想要傳達團體對耶穌的內在經驗。所以，若望只是把他們所經歷的事情寫了下來，當若望寫到耶穌說：我是道路、真理和生命，那是因為他的團體經驗到了耶穌是道路、真理和生命，這是很奇妙的。朋友們，我在這裡想表達的是這些話不是來自天主的冷淡話語，而是一個活生生的團體及每個成員的熾熱經驗。他們互相同意且承認耶穌是主、道路、真理和生命，這是獨特的，因為之前沒有發生過。在以前，誰是道理、真理和生命呢？也許是舊約的天主雅威，人們朝拜祂並向其祈禱，他們會說天主的法律是我腳步前的明燈，但他們永遠不會承認任何人是道路、真理和生命。這裡卻非常清晰且喜樂的宣認一個人為主，這不是一個簡單和容易的聲明，而是很有風險的。所以，忠實的法利塞人掃祿便對這些猶太人極度的失望和憤怒，他不能接受同族的猶太人朝拜一個人，他決心去消滅他們。請仔細聽，朋友們，保祿之後說當自己充滿對基督徒的痛恨時，天父願意向我顯示祂的聖子，這是神聖的金句。他說天主向其顯示了自己的聖子。

朋友們，我也希望天主會向你我顯示其聖子。因為當我們意識到耶穌是我的主，天主和救主時，那麼你們就獲得了救恩，你們的生命會被改變。有意識的以全人來宣認耶穌是我的主、道路、真理和生命，耶穌是我的天主。這些啟示不能來自於個人思想或研究，這只能是啟示。否則，我們只能說耶穌是一位善良和聖潔的導師，但這都不夠。這裡所宣認的不只是耶穌為先知或默西亞，不止如此。耶穌不只是一位先知和默西亞，祂是道路、真理和生命。我們都希望在世界上看到天主，所有的宗教都渴望這樣的知識、經驗和覺醒，即看到天主。若望在此告知其團體，不只是對他自己，而是對整個團體的男女基督徒們，年老與年幼的，富貴和貧窮的，聰明和愚笨的，這是他對耶穌的認識。他們別無所求，他們在耶穌內找到了道路、真理和生命。在若望福音的引言中，他寫道：從沒有人見過天主，但在祂內，我們見到了啟示的天主；天主在耶穌內顯示為道路、真理和生命，我們不需要其他知識。作為總結，我請求你們在心中祈禱能夠獲得聖子的啟示，祈禱聖神的降臨，好能夠以全人來宣認耶穌為主- 你是道路、真理和生命，我愛你，我朝拜你，我會永遠跟隨你。