五旬節主日(甲年)(2023/5/28) – 在聖神的愛內說「我不知道」會怎樣呢？

(宗2:1-11; 格前12:3-7,12-13; 若20:19-23)

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朋友們，我們玫瑰崗學校每年也舉辦宗教周，當中有很多活動、祈禱和慶祝，但我覺得這一系列的活動並不是我們的資產, 而是一個藉口。好像只要我們還舉辦宗教周，我們就應該感到知足了。所以，我意識到這恰恰適得其反，一所天主教學校（例如玫瑰崗學校）不該有宗教周，政府的公立學校也許可以有宗教周，為什麼不呢？我提的這件事與聖神降臨節有關聯，通常，在聖神降臨節期間，天主教神父們會談論聖神。但當聖神降臨節過去之後，我不想說他們會把聖神忘得一乾二淨，但如果你們注意他們每日講道的話，聖神顯然不會被提及，這真的令人遺憾。聖神不能不在，祂的節日不能只是像其他聖人一樣每年慶祝一次，例如聖保祿、聖十字若望、聖加大利納和聖德蘭的慶日，不能只是這樣慶祝聖神降臨節及談論聖神。我認為不應該犯這個嚴重的錯誤，沒有聖神的基督徒生活就像是嘗試用雙腿跳躍著走路，我們應如何理解聖神以及在其內的生活呢？

我在幾年前讀了精神科醫生Scott Peck的書，這本書是《少有人走的路：心智成熟的旅程》，他在其中談論了親子關係。在不同方法的親子關係中，他提及了兩種：首先是專制的，嚴格且沒有溝通餘地的規矩，沒有慈悲，只能照做，嚴格且清晰的要求，沒有調整的空間，只是清晰確定的規矩。這是親子關係的一種，另外一種是十分隨和的，允許孩子們表達自己和犯錯誤，很多家長認為後者對孩子們是最好的。Scott Peck醫生對家長們的批判是他們都認為自己採用了最好的方法，無論那一種,他們都覺得不需要詢問、改變和修改什麼。他們認為最好的就是專制的方式, 或最好的就是隨和的方式。

Scott Peck醫生認為他們應該有一種“不知道”的品質，承認“不知道”會幫助我們開放自己去學習，這正是我想要講論的東西，即“不知道”。

你們聽說過英國神秘主義者的經典靈修著作《未知之雲》，在當今世界，我們可以看見許多“知道”的人，每個人都有自己的想法和堅定的信念，因為我們從小就被敦促要這樣做。在考試的時候，你如果告訴數學、中文或英文老師“我不知道”，老師會跟你說:你說不知道是什麼意思？你應該知道，你在考試，你應該知道這個問題的答案，你應該複習了，你應該知道答案。如果你不知道的話，你會拿到很差的成績，你要補考。所以，我們從小就被敦促要“知道”和表現出自信。如果你們去工作面試，面試官會問很多問題，我也曾經面試過，作為候選者，你想要表現出自己“知道”和能夠勝任。“我知道”就是自我的生活，自我依靠，自信，知道所有的答案以及能夠做到需要做的。這就是自我的生活，但這不是在聖神內的生活。

耶穌在若望福音第三章中對尼苛德摩說道：風隨意向哪裡吹，但你不知道風從哪裡來，到哪裡去。在聖神內重生的人就是如此，在聖神的愛內說“我不知道”會怎樣呢？假如你們有麻煩或朋友、家庭之間的感情問題，你們對天主說：主啊，我不知道怎麼辦，我感覺以自己的智力而言，我不知道。因為“我不知道”，所以我開放了自己，我允許自己被引領。聖保祿說：凡是被聖神所引領的人，他們便是天主的孩子，而做基督徒意即被天主聖神所引領。不是被任何人、任何神靈或任何領袖，只能被聖神所引領。生命可以是多麼美好啊！認真聽，朋友們，我不是在談論概念，而是生命。我現在有了新生活，雖然是在我的故鄉西班牙，我也曾在這個團體生活過，但總有我不知道的事。我不知道該如何處理好一些情況，我在很多喜樂和安慰中對聖神說: 聖神，我將一切交托給你，我將自己在團體中的職位交托給你。如何與會士們交往和溝通，如何與他們建立關係，我不知道。在此自然世界中，說“我不知道”幾乎等於是愚蠢的，但在聖神內，這是被聖神引領的經驗的起始。自相矛盾地說，在聖神內的生活起始於“我不知道”看起來不那麼難，反省一下你們的生活，我確定你們在某種情形之下會說“我不知道”。想一想你們的家庭、兄弟姐妹、父母、伴侶和同事間的人際關係，很多的現實，你們有人會說：聖神，我不知道。這樣，你們便給了聖神一個機會，這當然不等於是說“我不在乎”或“隨便”。我不知道，但我在乎。因為我在乎如何與新團體的成員們相處，我該如何與他們建立關係，我不知道，但我在乎。在這樣的情景中，你們對聖神說：請引領我。奇跡便會發生，你們會接受極其微妙的直覺，因為你們被聖神所開啟，你們會收到非常可愛的資訊。這便是開始在聖神內的生活，與高層次領域的新連接，連接更高的生命資源和智慧。你們去工作的時候需要處理各種事情，當然，你們要繼續這樣做，繼續以“我知道”的自我依賴和自信的態度生活。但如果你們遇到一些不那麼自信和能力不足的情形，這可能成為光照射進來的縫隙，我不知道，但我在乎。聖神請降臨，請引領我，不只是在聖神降臨節，而是在生活中的每個時刻，阿門，阿肋路亞！