聖周及復活節退省之四：靈性的眼睛

(譯自道明會沈卓時神父靈修講座)

今天, 我想討論一下耶穌死後所發生的事情。耶穌的門徒們曾以為祂是一位偉大的人物, 但事情的發展卻事與願違。隨著耶穌像被詛咒的罪人一樣, 被釘在十字架上死之後, 對門徒門來說, 一切的希望和夢想也隨之破滅。為求明哲保身,唯一合理和明智的辦法就是逃走, 所以他們各自離去。

但我們從聖經中知道, 過了不久,伯多祿和若望在耶路撒冷聖殿裡大聲呼喊,充滿信念和喜悅地宣講耶穌還活著! 「那位你們殺了的耶穌,他還活著!」你們可以想像當時所帶來的騷動和震驚。

耶穌死後, 門徒們否認並拋棄了他, 現在他們卻宣稱祂還活著, 這期間發生了什麼？你們都知道答案,因為耶穌從死中復活了。

現在我想跟大家一起默想並反思, 嘗試更深入地瞭解首批基督徒們的經驗, 以及當時發生了什麼。答案是他們看見了主。耶穌向他們顯現了自己, 他們看見了祂, 這看起來是一個很容易的回答, 對吧？當我們說他們看見了主時,這是什麼意思呢？

我想告訴你們,我們不只有一雙眼睛。實際上,我們有很多不同的眼睛。我想用一些簡單的東西來解釋一下。我手中有一張賀卡, 賀卡上寫了一些西班牙語。

如果我把這張賀卡給你看看, 你會看到什麼？你會用你的肉眼看到賀卡上的字, 但你可能無法理解這些字, 除非你能理解西班牙語。因此,為了讓你能理解此處所寫的是什麼, 除了肉眼之外,你還需要打開思維的眼睛, 借助你思維的眼睛就可以看到比肉眼更多的東西。我們思維的眼睛受教育的訓練, 就如學習西班牙語為例, 這意味著透過學習西班牙語的思維眼睛, 這些文字便對你們變得有意義。「有意義」是一個很重要的詞。但是,還有比思維的眼睛更深層的眼睛。實際上, 賀卡上所寫的東西,只對極少數的幾個人是有意義的, 就是我的兄弟和姐妹, 因為他們認識書寫這些字的人, 即我的父母。當他們閱讀這些文字時, 他們的理解將超越其字面上的含義; 但不僅如此, 真正能夠找到其最深層含義的人是我, 因為這些話是我父母親筆寫給我的。所以,我不僅擁有一雙肉眼, 我不僅擁有可以閱讀西班牙語的思維眼睛, 而且我也以某種方式擁有一雙靈性的眼睛, 用這雙靈性的眼睛來看,這些文字變得充滿意義, 很個人,很親密,且很有力量。因此, 當我閱讀這張賀卡時, 它變成有生氣的。我很珍惜這張賀卡,因為這是我十五年前的生日那天, 父母寫給我的。

現在問題是…門徒們是以什麼樣的眼睛看見了耶穌呢？是肉眼嗎？我告訴你們,如果僅憑肉眼所見, 永遠不會帶給他們那份信念,力量和喜悅。因為其他人也會看到活著的耶穌基督, 但他可能只是一個鬼魂那樣的奇怪東西, 只有以觸動心靈的更深層的靈性的眼睛, 他才具有個人意義, 所以在福音的顯現中也總是蘊含著很個人化的味道。例如,當耶穌向瑪麗亞瑪達肋納顯現時, 她最初認不出耶穌,因為僅憑肉眼是不夠的。突然,復活後的基督說【瑪麗亞】, 瑪麗亞震驚了, 因為這是很個人的, 憑著靈性的眼睛,她可以看到主耶穌。又例如,當多默見到復活的基督時, 他說「我主,我的天主」, 不僅是「主天主」, 而是「我的天主」, 這也是很個人的。

我們是人，人的含義是什麼呢？即我不能單獨存在, 為了使我能夠生存於這個世界上,我需要他人。因此,我可以找到與我聯繫起來的耶穌, 這就是靈性的眼睛。還有,去往厄瑪烏的那兩個門徒，他們的眼睛在路上時被打開了,他們看到了耶穌。這是什麼眼睛呢？同樣,不是肉眼,而是靈性之眼。他們彼此分享道【我們的心不是在燃燒嗎？】就像我讀我父母寫給我的賀卡時,我的心會感到溫暖, 因為那張賀卡對我來說很有意義，其中有一種特別個人的喜樂。因此,以靈性的眼睛來看, 我的心也感覺到,也在燃燒。

我想說的是僅僅憑著顯現是不足以改變人心的。首批基督徒們對復活基督的經驗是持續不斷的, 而不僅僅是知道他活著而已。他們所經驗的是耶穌在【這裡】生活著。為什麼？因為他賜予了我們生命。

我想告訴你們一些證據。當伯多祿和若望被帶到公議會, 那些人要求他們不要再以耶穌的名宣講, 他們兩個被鞭打了。宗徒大事錄上記載,他們被鞭打後感到十分喜樂, 因為他們自覺配得為了耶穌的名而受懲罰。在那個時代, 由於不同的原因,有些人會在公議會中受到這種可怕的懲罰, 其中一些人甚至被鞭打而死。他們是屈辱而死,完全喪失尊嚴,死於恥辱。但門徒們卻恰恰相反, 他們不僅不感到羞恥, 他們感到驕傲和高興, 因為他們擁有新的生命!

另一個對我來說非常令人感動的事件, 是當保祿和息拉受到不公正的棍棒毆打,並被扔進監獄之後。宗徒大事錄記載道, 在受到狠毒毆打之後的那個晚上, 他們兩個都在歌唱讚頌主! 我真的無法想像, 兩個受到不公正對待的人,被毆打的很厲害, 他們讚頌天主的喜悅,力量和幸福感從何而來？這種新生命從何而來？從復活的基督而來。他不僅復活了, 不僅生活著, 而且也賜予人們新的生命。

這就是復活節中要宣告的。納匝肋人耶穌離開了有限的時空, 現在處於另一個領域和維度中, 即永恆的維度。但絕對令人驚奇的是他仍然在我們身邊, 我們在耶穌基督的聖神內被結合在一起, 我們受到時空限制的人可以與他接觸。再次, 我們的肉眼不夠, 因為它們無法進入永恆, 只有信德的眼睛, 只能藉著信德看到天主。

信德是指超越肉體感覺的更巨大,更強大,更個人和更真實的東西, 它能夠改變我的生命。因此, 耶穌基督還活著的最好證明,就是我們的生命被轉變。

就像首批基督徒們, 他們經驗到巨大的解放。他們獲得了自由, 擺脫了以往宗教制度的壓迫。耶穌已經廢除了法律, 他們自由了!這就是第一批信徒的經驗 - 驚奇的解放,他們還發現自己處在平安,喜樂和讚美的狀態中,感覺到世界上發生了一些全新的事情。

有趣的是,在18世紀時, 一些不同的哲學家和學者們試圖解釋耶穌復活期間發生的事情。有些人認為耶穌並沒有復活，他的門徒們對他的默西亞式信仰太過強大, 以至於無法接納自我矛盾的事, 無法由於十字架的恥辱而丟掉自己的名聲。因此是信德使耶穌進入了他所期望的榮耀中, 信德宣稱他永遠活著。

這絕對是錯誤和不能接受的。耶穌死後, 門徒們根本沒有信仰, 也沒有信德。他們認為一切都中止了,毀滅了,破碎了, 只留下灰燼, 灰燼不能生出火。但團體中有一團火,為什麼會有火呢？因為耶穌還活著，他們被賜予了新的信仰,信念,愛和精神。所以他們才敢於宣講一件不光彩的事, 一位每個人都知道已經被殺的人現在還活著。神聖與人類之間的橋樑已經被摧毀, 作為人的耶穌將人性與神性永遠的聯繫在一起,我們人類不再與天主分離。

所以, 隨著我們意識到生命的轉化, 我們就是耶穌基督復活的見證人, 因為我們也以靈性的眼睛見過他, 而這是非常個人的。正如聖保祿所說【我生活不是我生活,而是基督在我內生活】(迦2：20)。祂也在你我內生活。讚美主,阿肋路亞！