聖周及復活節退省之二: 聖殿

(譯自道明會沈卓時神父靈修講座)

今天我想跟大家一起瞭解一下, 為什麼充滿愛的耶穌, 最終卻被拒絕, 被審判, 以至被處死。根據聖經專家們的說法,福音的以下記載事件是耶穌被拒絕的導火線:

他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院，就開始把在殿院裡的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裡經過。他教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？你們竟把它作成了賊窩！」司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉他，卻又害怕他，因為全民眾對他的教訓都驚奇不已。(穀11:15-18)

就是這件事使經師和大司祭開始試圖殺死耶穌。因此,我認為有必要使大家對聖殿有所瞭解。通常,當我們想到聖殿這個詞時, 我們往往會想到教堂, 即人們聚集崇拜的地方。由於全世界有如此多的教堂, 所以我們不會太重視某一所特定的教堂。但是,猶太人只有一座聖殿, 即耶路撒冷的聖殿。沒錯,他們還有聚會,敬拜,祈禱,宣講和閱讀聖經的地方, 它們稱之為會堂。耶穌也曾經在會堂裡讀經宣講，但聖殿絕對是另一個級別。

聖殿是一個什麼地方呢？

對於猶太人來說, 雖然天主生活在天堂和地上, 但是祂存留在一個特殊的地方, 即聖城耶路撒冷, 而且天主特別居住在聖殿中。因此,猶太人的整個宗教信仰是基於兩個主要支柱 - 法律和聖殿。

耶穌時期的巴勒斯坦居住著大約600萬人, 而在巴勒斯坦之外的居住人口幾乎是其一倍, 接近一千二百萬人。所有人的心總是掛念著聖殿, 他們總要抓住任何機會去到聖殿朝聖, 特別是在逾越節期間。當他們來到耶路撒冷時, 他們會先潔淨自己,然後才去聖殿。為什麼呢？因為天主在聖殿裡居住。你們可以想像聖殿對他們來說是多麼重要。

人們除了去聖殿祈禱外, 還會向天主獻祭, 聖殿是獻祭的地方。獻祭是虔誠的人們試圖取悅神的方式, 特別是透過奉獻動物的血, 呈上感恩,讚美和祈求的祭獻。所以,人們會去到那裡並買一些牲畜交給管理祭獻事宜的司祭們。你們可以想像,他們當時有多忙碌, 尤其是在逾越節期間, 從清晨直到傍晚, 不停地奉獻牲畜,羔羊和各種動物來取悅神。

聖殿被分成許多庭院, 各有不同的限制。

最外面的庭院稱為外邦人庭院, 即非猶太人也允許去到那裡。雖然他們不是猶太人,但卻敬畏天主, 他們可以去那裡參觀,聚會甚至祈禱。那裡有一道門,只有猶太人才能進入 。在那個門口有一個標語: 「如任何非猶太人進入這道門, 他或她會被處死。」

這不是開玩笑的! 今時今日, 我們可能會發現一些「不可進入」的標記, 違者罰款1000塊或入獄一年等等。但他們卻是死刑!

然後,那裡有另一道門, 僅為男性猶太人開放。不是所有的猶太人男性,而是那些潔淨的男性。意思是說,如果一個不潔淨的猶太人男性, 他將無法進入那道門。哪些人是不潔淨的呢？病人和罪人。例如,如果你是個盲人, 你就不能去那裡, 因為你不潔淨,你沒有天主的祝福, 如果你得到了天主的祝福, 你就不會瞎眼。因此,只有那些被認為是潔淨的, 且12歲以上的男性才能進入此庭院。除此之外,還有司祭們才能進入的庭院。你會看到,人們在進入越來越神聖的地方。然後便到達至聖所,即聖殿的中心。在每年的贖罪節,只有一位指定的司祭可以進入至聖所, 一年只能去那裡一次, 違者處以死刑!

耶穌在聖殿庭院裡推翻商人們的桌子，但他們並沒有做錯任何事情。那些換錢商人實際是在提供可接受的貨幣, 即白銀稅, 因為它是聖殿中唯一接受的貨幣。

因為如果來自希臘,埃及或其他任何地方的猶太人, 他們的當地錢幣不會被接受, 因此他們不得不兌換錢幣。貨幣兌換商人為拜訪聖殿的人提供服務, 他們不是盜賊, 他們是做好事的善人。耶穌卻對他們提出了指控。為什麼？新約聖經的學者和專家們都一致認為, 耶穌的所作所為是想告訴他們, 聖殿體系是腐敗的, 就像耶穌詛咒無花果樹, 因為無花果沒有結任何果實, 它會腐爛,整個聖殿體系也是一樣。耶穌想說天主不想要這些東西。天主不想要這樣的體系, 天主不想要這樣的宗教, 天主不想要這樣的犧牲, 天主不希望分裂。天主不想要一個把外邦人與猶太人, 男人與女人,司祭與常人分開的聖殿。天主是所有人的天主。

正如在若望福音當中, 耶穌與撒瑪利亞婦人的對話一樣。撒瑪利亞婦人問耶穌【應該在這座山崇拜還是在耶路撒冷？】耶穌卻說不在這裡,也不在那裡, 而是以心神和真理朝拜。就是說天主不會特別居住在聖殿中, 你可以在任何地方向他祈禱, 只要你是以心神和真理向他祈禱。

還有在厄弗所人書中的記載:「記得那時你們沒有默西亞，與以色列團體隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，借著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。」(弗2:12-15)

就是如此。以前, 猶太人擁有法律和聖殿, 非猶太人卻一無所有, 他們無法接近天主。耶穌做了什麼呢？耶穌毀壞了敵意的圍牆。

想像一下, 納匝肋人耶穌帶著一個願景, 即整個系統都不是天主想要的, 因為它太殘酷了。因為它在猶太人與非猶太人, 男性與女性,司祭與非司祭之間產生了分裂。在至聖所的天主離我們很遙遠, 與他交往的唯一方式是通過祭獻。耶穌卻說不,天主不想要這個, 天主希望人們以心神和真理來敬拜祂。

大司祭和法利賽人理解耶穌是在表達很嚴肅的事情。他們希望保護自己的宗教, 他們只是想做他們認為正確的事情。為了保護自己的宗教, 他們甚至會以死相威脅, 就像擅自闖進聖所會被處死一樣。他們並不是那麼壞的人, 問題是, 殺死耶穌的不是壞人, 他們只是嘗試做善事的人們。那麼他們怎麼殺了耶穌呢？問自己這個問題, 將有助於我們理解罪的深層含義。

這是一個奧秘。當我們每次參與彌撒時, 我們會說上主求你垂憐, 基督求你垂憐, 我們真的在說我們是罪人。借著聖神的恩寵, 讓我們明白,殺害耶穌的是整個世界的罪過。這包括這些大司祭們的罪過, 還有你我的罪過。的確,耶穌是為我們的罪而死。